老王小说

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第47章（第2页）

我们最喜欢的演奏实质上是非常古老的，但是已经接受了次等尽管精巧的音乐家的许多复杂变奏。”

“安娜中没有哪个政治社会会受到那种激情的熏陶，遭受犯罪的侵害，并承认那些状况，智力和道德上的差异，这取决于你的部落状态，或者实际上是维尔利雅族的状况。

，在完善方面已经落后了吗？如果是这样，那么在这样的社会中也许诗歌和她的姊妹艺术仍然继续受到尊重和进步吗？”

“边远地区有这样的社会，但我们不承认他们是在文明社区的苍白之内；我们几乎没有给他们起安娜的名字，当然也没有给他命名。

他们是野蛮人，主要生活在-这样的低等生活阶段，必然倾向于自己在-中的惨败。

他们的悲惨生活在永恒的竞争和永恒的变化中传递。

当他们不与邻居打架时，他们就会相互打架。

它们分为几个部分，这些部分相互虐待，掠夺，有时互相残杀，并且在最琐碎的差异上，如果我们不阅读历史，并且看到我们也经历了同样的早期状态，那对我们来说是难以理解的。

无知和野蛮。

任何琐事都足以将它们放在耳朵旁。

他们假装都是平等的，通过消除旧的区别并重新开始，他们越是努力地做到平等，这种区别变得越明显和无法容忍，因为世袭的情感和联系中没有任何东西可以减轻一个赤裸裸的区别。

在没有任何东西的人和拥有很多东西的人之间。

当然，许多人讨厌少数人，但没有少数人，他们就无法生存。

许多人总是评价少数人。

有时他们消灭了少数几个；但是一旦这样做，就会从众多新产品中崭露头角，并且比旧有的产品更难处理。

对于那些社会众多，竞争激烈的国家来说，发烧是最主要的事情，必须总是有很多失败者而很少有收获者。

简而言之，他们是野蛮人，在黑暗中摸索着向着一线光亮，如果他们像所有野蛮人一样，没有因自己的傲慢和残酷而招致自己的破坏，他们将为自己的软弱而向我们表示敬意。

您能想象这样的生物，仅用您在我们的古物博物馆中看到的那种惨烈的武器武装，装满硝石的笨拙的铁管，不止一次威胁要毁灭一个居住在附近的-支派。

给他们，

“但是三千万人口的赔率是五万！”

我的主人惊讶地瞪着我。

他说：“陌生人，你可能听不到我说这个受威胁的部落属于维尔利娅。

并且只等这些野蛮人宣战，以便委托一些六个小孩将他们的全部人口扫散。”

这些话让我感到恐惧万分，意识到自己对“野蛮人”

的亲和力比对维尔利娅的亲密得多，还记得我对赞扬美国光荣制度的所有言论，而阿芙·林-则将其形容为-时髦我恢复了自己的财产，我问是否有过境方式可以安全地拜访这个卑鄙而遥远的人。

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