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这里先不收拾了,明天再说吧。”
众人一看伯泰吃瘪的样子,心知肯定是被留下训话了,俱是捂嘴偷笑,一个个加紧步伐,赶紧离开。
转眼之间,大堂内只剩下了一个棺材和伯氏师徒、子孙四人
出乎伯泰意料的是,当大堂里的人都走空了后,父亲并没有疾言厉色的对自己,反而是很温暖的关心了一下自己全家人的起居生活,这倒让伯泰有点受宠若惊,有点手脚没处放的感觉。
忽然,伯氏话锋一转,问起了促织在太子府捡到了什么好玩的东西,要不要拿出来给大家看看。
伯泰一激动,以为父亲怪他没把小孩子教好,到人家随便拿东西,当即就想变脸。
不过前车之鉴,想到伯氏有可能要袒护小孩子,所以那脸上黑压压的乌云仅闪了一下,复又换上了一副笑眯眯的神态说道:“促织,你~,在太子府里拿了什么东,赶紧交出来吧。”
伯泰比起他父亲来,到底还是太嫩,脸上是笑脸,语调却没控制好,说道“你”
字的时候,不小心声音拐了个弯,让促织听出了不寻常。
促织一脸的警惕,诚惶诚恐地从怀里掏出了那个小包裹。
伯氏不悦地说道:“伯泰,不要吓她。”
他低下身子,接过了促织手里的花布包,逗笑道:“来,让王父看看促织捡到了什么好玩的东西。”
伯氏虽然看起来谈笑风生,好像什么事也没有的样子,其实他的内心也很紧张,手都微微有些颤抖。
旁边的弟子,那个叫牟嘉的年轻人心很细,他看出了异常。
不过,他不知道师父心里到底在想什么,为什么会对一个小孩子的东西这么看重,所以,他只是静静地站在那里没说话。
伯氏接过了花布包,轻轻的打开了一角。
小孩子包东西不象大人那么复杂,只有浅浅的一层。
伯氏只看了一眼就倒抽了一口冷气,他迅速合上了布包,警惕地扫视了伯泰和牟嘉一眼,脸色也沉了下来。
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备注
1)所谓虞祭,是指当时人死后,通过祭的一种手法,把人的魂牵引入宗庙或宗祠。
这里还要说一下什么是“祭”
。
现代人经常把“祭祀”
连在一块说,其实,所谓“祭”
和“祀”
是两种不同的东西,具体是什么,后面还会讲到。
2)(注,伯这个词,有必要解释一下。
在春秋那个时候,“伯”
就是“大”
或者“霸”
的意思。
伯氏就是这一氏族的老大、霸王的意思。
即使在今天,有些偏远的地方依然称父亲为“大的”
或“伯”
)
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