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,意思你是你爸小老婆养大的。
可见当时人说话的风气。
而“你妈婢也”
什么时候又被演绎成经典国骂,就不得而知了。
总之,脏话是贯穿中华文明史或人类史的,这里就顺带讲一下。
费疾见牛和老头都走了,起身拍了拍身上的土,甩了甩头发,旁边立刻过来热心人帮他把头上的草根和灰拍掉。
费疾一脸自得,望着牛远去的方向,不屑地说道:“哼,跟我这儿犟,别说你是牛儿子,你就真来一头母牛,老子也不怕。”
周围的人哈哈大笑,费疾并不觉得受到了嘲笑,反而很得意,在众人娱乐的眼光中,哼着小曲,晃晃悠悠地走了。
大家见主角都走了,三三两两地就散了。
却也还有一些人没走,在那里嘻嘻哈哈的意犹未尽,闲扯着刚才的荒唐事。
正在这时,突然“秃”
、“秃”
、“秃”
,一阵敲竹杠的声音。
有人突然叫道:“哎,各位乡亲慢走啊,公子狙这厢有礼了。
赶快过来看一看、瞧一瞧啊,山里的野猴子会酿酒,会耍把戏。
各位乡亲,有钱的捧个钱场,没钱的捧个人场。
快过来瞧一瞧、看一看哪!”
原来是个耍猴的在这里蹭热度。
要说人和动物之间的合作关系源远流长,远比你想象要复杂得多。
耍猴这个项目古已有之,它不是现代人科技发达了,掌握猴子的生活习性才练出来的。
其实传说最早的酒不是人类酿出来的,而是猴子酿出来的。
因为猴子喜欢采食山中的野果,猴子也非常聪明,不是即采即食,它们也会存储食物。
有时候,采集的山果如果过多,堆积久了就会发酵。
某一天人类发现了这个秘密,连果子带酒一锅端。
于是,最早的酒就诞生了。
先秦的中国社会,相对而言,已经是非常发达了。
它不照你在电视上看的,象那个非洲大陆上的原始部落,活着的目的除了跳大神,就是找块石头砸木薯粉填肚子。
春秋那个时候,市集已经是非常活跃了,有卖药的、卖农产品的、卖日用百货的、卖酒的、卖豆浆的、卖鱼的、卖肉干的、卖各种产品配件的。
总之,那时候的市场已经是琳琅满目,非常热闹。
在热闹的同时,也催生了很多额外的副业,比如说这些耍猴的呀,算命的呀,地痞流氓呀,运气好的时候,还能碰到最早的游侠!
本来,随着费疾的离去,人群散了,路也就通了。
数不近套上车子,想着赶紧到市场上把车上的货清了,把钱换到手,去谷丘进货去。
正准备走,一听到“公子狙耍猴”
,数不近大乐,立刻来了兴致。
他连忙停下车子,回身看热闹。
季献跟在数不近后头,那道比较窄,容不下两头牛车并排过去,数不近停下了,季献也只得停下。
不过,这次季献明显没有什么兴致,他皱起了眉头,看了看数不近,满脸的不悦。
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