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第九十七章可持续发展的宗门（第1页）

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华山的旅游业背后的老板其实就是华明宗，宗门上下专门有搭理华山的门内弟子，不过大部分还都是找的普通人，修行者只是混在其中，好多在华山工作的普通人其实根本就不知道在这华山背后的大山中还潜藏着一个那么雄伟的门派，一般人也不会往这个方向去想，华山的某些地方还连接着到华明宗的隐秘通道，方便宗派里面对华山的管理的修行者来回走动，为山门运送一些必要的物资。

其实现在很多什么在现实都有各自的产业，他们都有先天的优势，这些门派都存在了好几百年以上有点甚至好几千年，所以都有很足的底蕴，但是在现在的时代就有很多东西发生了变化，这些古老的门派也只好与时俱进，以前硬通货的黄金白银，在现在根本就无法直接交易，自能换成等额的纸质货币来使用，宗门的财富虽然都非常的充足，但是现在和以前不一样，以前的凡人都会像各种办法去讨好这些修行门派，不是送钱就是送物资，所以这些修行门派真的可以说是“视金钱如粪土”

，根本就不用担心自己的钱会有花完的时候。

但是现在这个时代和不一样了，虽然只要让世人再次知道这些修行门派的存在，想必还会有源源不断的金钱，但是这些门派都很默契的继续隐藏自己，这个时候他们就感觉到自己所存储的财富早晚有一天会被花完的，这种坐吃山空的事情对于精明的各大门派来说是不可能的事情。

想想也是每天山门几百号人等着吃饭，要是大家都只顾着修行没有任何经济来源早就饿死了。

其实最早的一批企业家有好多都是这些门派组建的，当时那个年代又有多少有钱人啊，不过也多亏了当时这些有钱的门派为社会奠定了基础，让现在社会发展的这么迅速，太大的礼仪促使好多中小门派都放弃了修行，一个个变成了那些最成功的企业家和大家族。

不过那些大家族还是全都保留着传统，虽说接触现在社会，但是不会过分被现代社会所影响，所以门派的生活大部分还都比较复古，和电视剧里面演的差不多。

古墨当然不会理会那个“门派管理学”

到底有什么用，反正他是不会去学的，天机老人询问他们以后发展的方向，的时候众人所选的都不相同。

张基他天赋在这几年当中都可以算是不错的了（因为实在发掘不到天赋异禀的年轻人）但是如果和古灵儿她们还是比不了的，但是华明宗还是一视同仁的，没有分那些三六九等，都会放到外门，最后就要看他们的努力了。

张基选择的是修行剑道，剑道在华明宗的地位也是最高的，作为曾经达到过最高剑道水平的华明宗来说，这是非常有前途的，而且张基本身就拥有金属性灵根，再加上有一双锋利的大爪子，甚是可以在爪子上融合剑道的一些东西非常有前途。

赵政儿本身就拥有自己的功法，再加上自身有火德之力的加持，所以他并不想在学习其他的东西，当然如果发现契合自己的技能也是会考虑的，不过作为前世就为长生不老药嫉妒痴迷的她，这次也选择了炼丹这个方向，并表示想到的感兴趣。

古灵儿就更加随缘了，表示古墨选什么她就选什么，这让天机老人纠结了好久，不停做工作接受那些契合古灵儿的种类，还说实在不行他亲自来教也可以，不过都被古灵儿一口回绝了，不过古灵儿还真不知道要学些什么，说实话她只需要还好带着等待实力恢复就行了，要是她全盛时期，那些所谓的华明六子都根本不够看，更不要说什么天机老人了，所以她想看看古墨要选什么。

不管自己怎样这个可爱的姑娘都会追随自己，古墨听到古灵儿这样的回答也是非常感动，不过古墨看着这些修行方向却陷入了沉思，他也拥有修行功法，所以并不需要华明宗的功法，但是这些修行方向就好比古墨考大学的时候要选择的专业，小初高学习的都是基本知识，这些是所有人都要掌握的，但到了大学所面临的选择就繁多了，不管你选择什么专业都会是全新的东西，只有选择最适合自己的，以后才会发展的更好，走的也会更远。

之前古墨也了解了这些“修行专业”

的大概内容。

剑道，符道和炼丹看字面意思就都理解了，这个炼器就是指制造各种供修行者使用的各种法器，法器对于一个修行者是相当重要的，一个强大并契合的法器有时候能提高修行者好几倍的实力。

古墨手里的那柄泰阿剑就是炼器的产物，不过古墨现在除了发现泰阿剑除了非常锋利之外还真没有发现其他的东西，不过具赵政儿所说，她并不是泰阿剑的第一任主人，泰阿剑好像从很久以前就存在了，非常什么，但是作为她的佩剑并没有感觉其他特殊的地方。

练气和炼器发音很像，这个修行方法是相当古老的，也是最早的修行者所常用的，练气练的就是人身上的元气，元气的范围很广，身上的任何地方都可以产生所谓的“气”

，配合呼吸的“气”

来修行，这种修行方法即便在民间也有好多的版本，但是民间的版本所练的“气”

最多也就是强身健体，并不会有太大的作用，不过修行上的“气”

却是有“形”

的，气者，体之充也。

练气者可以用“气”

来战斗生活，民间也称为气功师。