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第四章 名家（第1页）

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第四章

名家

名家之书，《汉志》所著录者，有《邓析》二篇，《尹文子》一篇，《公孙龙子》十四篇，《成公生》五篇，《惠子》一篇，《黄公》四篇，《毛公》九篇。

今惟《公孙龙子》，尚存残本，余则非亡即伪矣。

邓析之事，见于《吕览·离谓》。

《离谓》篇曰：“子产治郑，邓析务难之。

与民之有狱者约：大狱一衣，小狱襦裤。

民之献衣襦裤而学讼者，不可胜数，以非为是，以是为非。

是非无度，而可与不可日变。

所欲胜因胜，所欲罪因罪。

郑国大乱，民日欢哗。

子产患之。

于是投邓析而戮之。

民心乃服，是非乃定，法律乃行。”

《荀子·宥坐》《说苑·指武》《列子·力命》，亦谓邓析为子产所杀。

据《左氏》，则昭公二十年子产卒，定公九年，驷颛乃杀邓析。

二者未知孰是。

要之邓析为郑执政者所杀，则似事实也。

其书《隋志》一卷。

今本仍一卷，二篇。

辞指平近，不类先秦古书。

盖南北朝人所伪为，故唐以来各书征引多同也。

尹文子，《汉志》云：“说齐宣王，先公孙龙。”

《庄子·天下》，以宋钘、尹文并举。

《吕览·正名》则以尹文所说者为齐湣王。

曰：“齐王谓尹文曰：寡人甚好士。

尹文曰：愿闻何谓士？王未有以应。

尹文曰：今有人于此：事亲则孝，事君则忠，交友则信，居乡则悌。

有此四行者，可谓士乎？齐王曰：此真所谓士已。

尹文曰：王得若人，肯以为臣乎？王曰：所愿而不能得也。

尹文曰：使若人于庙朝中，深见侮而不斗，王将以为臣乎？王曰：否。

夫见侮而不斗，则是辱也，辱则寡人弗以为臣矣。

尹文曰：虽见侮而不斗，未失其四行也。

未失其四行，是未失其所以为士一矣。

未失其所以为士一，而王不以为臣，则向之所谓士者乃士乎？王无以应。”

“尹文曰：王之令曰：杀人者死，伤人者刑。

民有畏王之令，深见侮而不敢斗者，是全王之令也。