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第七章 兵家（第1页）

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第七章

兵家

兵家之书，《汉志》分为权谋、形势、阴阳、技巧四家。

阴阳、技巧之书，今已尽亡。

权谋、形势之书，亦所存无几。

大约兵阴阳家言，当有关天时，亦必涉迷信。

兵技巧家言，最切实用。

然今古异宜，故不传于后。

兵形势之言，亦今古不同。

惟其理多相通，故其存者，仍多后人所能解。

至兵权谋，则专论用兵之理，几无今古之异。

兵家言之可考见古代学术思想者，断推此家矣。

《汉志》有《吴孙子兵法》八十二篇，《齐孙子》八十九篇。

今所传者，乃《吴孙子》也。

《史记·孙武传》云：“以兵法见于吴王阖闾。

阖闾曰：子之十三篇，吾尽观之矣。”

又谓：“世俗所称师旅，皆道《孙子》十三篇。”

则今所传十三篇，实为原书。

《汉志》八十二篇，转出后人附益也。

此书十之七八，皆论用兵之理，极精。

《史记》曰：“吴起《兵法》世多有。”

《韩非子·五蠹》篇曰：“藏孙、吴之书者家有之。”

则二家之书，在当时实相伯仲。

《汉志》有《吴起》四十八篇，今仅存六篇。

其书持论近正，而精义甚少。

且皆零碎不成片段。

盖原书已亡，而为后人所缀拾也。

又《军礼司马法》百五十五篇。

《汉志》出之兵家，入之于礼。

此书太史公盛称之。

《司马穰苴列传》曰：“齐威王使大夫追论古者《司马兵法》，而附穰苴于其中，因号曰《司马穰苴兵法》。”

明二家兵法，当以司马为主。

太史公曰：“余读《司马兵法》，闳廓深远；虽三代征伐，未能竟其义，如其文也，亦少褒矣。