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第61章 饮冰论(第4页)

“再合适不过了。”

一阵风透过窗子吹乱了茶香,莫墨受凉,将随身带着的黑色外套穿上,一边穿一边解释道,“这句话出自梁启超老先生之口。

我一开始以为,这话代表的是斗志和勇气,即使、纵然喝了十年的冰水,也难以冷却心中豪迈的热血。”

“有什么问题吗?”

“有,这么理解是不对的。”

莫墨说,“没有即使,也没有纵然,其实,就是一个人真实地喝了十年的冰水,或许他还真的想把热血给凉却掉,但十年后突然发现,喝再多的冰水,自己的血还是热的。

所以,我现在的理解是,这句话表现的并不是斗志,而是一种境界。”

“我听不出这两种意思有什么区别。”

苏醒很自然地认为小莫子的这个思想走入了一种偏激。

“我已经十年没有谈过恋爱了,我原本觉得吧,这十年自己一个人过过来了,青春时的悸动早已冷却,自己不过是想找个人结婚而已,已经不需要那种恋爱的感觉了。

可是真的进入了一段恋情之后才发现,原来还是像十年前一样的悸动和兴奋。”

“噫,我当是什么高深的境界。”

苏醒噗嗤一笑,“原来就是寂寞缺爱了而已。”

小莫子并没有第一时间否认,把身子缓缓地靠在椅背上,看了苏醒半晌,道:“呐,以前这个时候我总喜欢讲故事,今儿我们不讲故事,分析一个人物吧?”

“什么人物?”

“金庸的《笑傲江湖》看过吗?”

“嗯哼。”

苏醒抢答,“你想分析令狐冲还是东方不败?”

“都不是,我想说任盈盈。”

“这个人物不好玩。”

苏醒摇头。

“那我们就先分析令狐冲,完事儿再分析任盈盈。”

小莫子看来是非要讲这个人物不可了,哪怕苏醒明确表示了没兴趣,“你觉得,令狐冲这辈子最大的悲剧在什么地方?”

“有一个伪君子的师父,从对师父的崇敬到逐渐发现他真实面目的幻灭?”

“不,不是的。”

小莫子说,“令狐冲真正的悲剧,在于他天生道家性格和后天儒家教育之间的冲突和矛盾。”

“什么?”

“令狐冲是罕见的天生道家的性格,似乎从一出生,就向往着自由,无争,隐世。

他对权利没有一丝一毫的兴趣,哪怕权利能够让他带给更多人以安全感和幸福感,他还是觉得没意思。

这一点从他的行为中可以看出来,他最快乐的日子就是跟江湖中各种五花八门、甚至鸡鸣狗盗之徒喝酒浪迹的日子,他当了恒山掌门之后,却一点都不快乐。”

莫墨说,“但是,他从小受到的教育,却是一种侠与义的教育。

金庸说仁者无敌,侠客的第一要素就是仁,仁是孔子的核心观念,而义则是孟子的观念,所以说,他从小受到的教育,就是儒家教育。

当然,这些教育都是他师父岳不群教给他的,你可以说岳不群是个伪君子,但岳不群教给令狐冲的这些道理却一点错都没有。

令狐冲快乐吗?不快乐。

实际上在他发现师父是个伪君子之前,他已经跟他师父的思想产生了分歧,这种分歧是伴随一生的,跟他师父后来有没有变坏,其实关系并不大。”

“我不认同。”

苏醒说,“你这个理论太过唯心了,事实上人的性格都是随着生活经历养成了,这是一个内因和外因的问题,很少有人是天生就是怎样的人。”

“好,我们举个例子。”

莫墨说,“你说,令狐冲这辈子最喜欢的女人是谁?”

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