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第170章开天辟地神话宇宙XiN(第1页)

【明天见~~】

1.道可道,非常道;名可名,非常名。

无,名天地之始;有,名万物之母。

故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼(jiao:四声)。

此两者,同出而异名,同谓之玄。

玄之又玄,众妙之门。

2.天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。

有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。

是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃(shi:四声),功成而弗居。

夫唯弗居,是以不去。

.

3.不尚贤,使民不争。

不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。

是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。

常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。

为无为,则无不治。

.

4.道冲,而用之或不盈。

渊兮,似万物之宗;挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮,似或存。

吾不知谁之子,象帝之先。

.

5.天地不仁,以万物为刍(chu:二声)狗。

圣人不仁,以百姓为刍狗。

天地之间,其犹橐(tuo:二声)龠(yue:四声)乎?虚而不屈,动而愈出。

多言数穷,不如守中。

.

6.谷神不死,是谓玄牝(pin:四声)。

玄牝之门,是谓天地根。

绵绵若存,用之不勤。

.

7.天长地久。

天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

是以圣人后其身而身先,外其身而身存。

非以其无私邪!

故能成其私。

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