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第四百三十三章
还是那个问题,文化的内核少不了儒释道三家。
所以吴正义和吴闵能做的只能是建立起一套认知和方法论罢了,剩下的事情就是交给时间。
朝廷只是处理了首恶,并没有扩大打击范围,更没有趁机继续打击儒家也是因为掌权者很清楚,儒家作为大唐的文化内核,不能过度打压。
不过这样的处理方式难免会留下很多的后患,难保那些保守派不会卷土重来。
只是两害相较取其轻,不涉及根本原则的情况下,给思想和学界更多的调整时间很有必要。
吴正义和他的弟子们很清楚,自己没有能力重塑大唐的文化内核,只能慢慢的融入其中。
琼崖学派看似兵强马壮,实际上仅仅是在实用性上被认可了,远没有成为主流的思想。
平安咨询过吴正义的看法。
吴正义回复:“时间是最无情也是最公正的存在,当琼崖学派的客观存在无法被替代时,时间自然会给琼崖学派安排一个合适的位置。”
祖师爷发话,挑动男女对立的那帮人并没有被清算,十六家书院很快就恢复的运转。
只是失去那些学问精深的大儒,十六家私立书院被迫吸收更多的琼崖学派的学识与思想已成定局。
朝廷对参与到万言书事件中的学子给予了警告,直接取消了安康三年的科举考试。
这下精英学子阶层消停了。
学得文武艺,卖与帝王家的认知深入骨髓。
帝王家没了太多的实权,但是社会上升通道的掌控权交到了琼崖系手里。
轮空一届科举,足以让精英学子阶层认清楚,在进阶之路上该选谁。
唐历七十八年三月初六,皇太后武训于琼崖行宫病逝,享年七十四岁。
李承乾痛失相伴了五十年的发妻,悲痛不已,将武训安葬于乾陵之后便在乾陵造行宫,常住乾陵行宫陪伴发妻。
太医署请奏女皇,将武训的牌位供奉入药王庙,女皇准奏,追封武训为“圣医天后”
。
武训一生行医近一个甲子,医术精湛,尤擅妇科与儿科,一生接诊病人超过三万人,救人无数,又参与了《千金方》等医学巨著的整理编纂工作,为妇科及儿科的基础理论完善做出了巨大的贡献,绝对当的起“圣医天后”
的称号。
武训的牌位进入药王庙之后,每日前来祭奠进香者不绝。
即便是最苛刻的道德先生在面对武训时,也要称赞一声一代贤后。
没多久,武训的地位便在朝堂和民间直逼长孙皇后。
武训离世,对于武欣的打击很大,卧床一个多月才恢复健康。
吴正义怕她沉溺于悲痛之中,特意请来了武苗陪着她。
不过让吴正义无语的是,武欣恢复健康之后,做的第一件事就是给他选小老婆。
“我都八十多了,还娶的哪门子老婆?”
吴正义没有给她机会,直接严词拒绝。
开玩笑,自己一把年纪了再娶小老婆,不是平白惹人笑话吗?
程咬金还活着的时候可没少拿这件事挤兑他。
他可不想让人在背后戳脊梁骨。
武欣把他拉到镜子前,指指镜中依旧俊朗的影子道:“你说你八十多了,就你的样子说出去谁信?”
“说你二十八,官府估计都要查查你的身份证!”
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