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伊尹回答:“君既然是睿智圣明了,既然接受了君主的命令,执行的时候无论进退都不顾生死,这不就是服从命令吗?”
总之就是此类的东西,看着都晕,没什么太大的意思,说出来大家也不感兴趣,因为大部分内容都是战国时期的“伊尹学派”
创造出来的理论,还编了一本大书,就叫《伊尹》,汉代的时候就多达五十八篇。
其实这书和伊尹本人没什么关系,都是附会依托在伊尹身上而已,所谓“托古改制”
,把自己的想法依托到古代一个名人身上,说是他说的或他的主张,这样更容易被人所认可、接受。
但是伊尹对商汤说的一点还是必须要介绍的,就是他给商汤讲了一番“素王”
和“九主”
的理论,其中“九主”
的理论是在商汤灭夏为天子的时候伊尹说的,后面还要讲到,这里主要说说“素王”
的理论。
什么是“素王”
呢?用现在的话说就是“无冕之王”
,即虽然不是真正的王,却拥有王的势力和权力。
伊尹告诉商汤,要想得天下,你首先得成为一个“素王”
。
怎么成为素王呢?就是得先从自身做起,修行仁义道德,让大家觉得你是个有道德、有智慧的英明领导人,就会来归附你。
其次呢,就是要好好增强国力,搞好军队建设,对那些不肯来归附的方国,就要出手把他们揍服,让他们来归附。
这样恩威并重,软硬兼施,就是通向“素王”
的道路。
等你成了“素王”
,想再夺取天下成为“真王”
,就如探囊取物,易如反掌了。
商汤听了,感觉非常有道理,对伊尹是打心眼里钦佩了,称伊尹是“天尹”
,即上天派下来的官员,并真心地拜伊尹当老师,这就是古书里说的“汤师小臣(伊尹)”
——眡祲天彭的星占其实等于是应验了,真的有了圣人为帝王师,就是伊尹和成汤。
两个小史把听到的商汤、伊尹的谈话用木牍加文字画记录下来,写了好几篇文章,其中一篇是《尚书》里的《汤处于汤(商)丘》,还有一篇大的,收在《伊尹书》里,就是那篇著名的《素王》,可惜这篇失传了。
但是“素王”
的理论汉代没失传,东汉的时候儒家一心想把儒学宗教化,他们创造了一种谶纬之书叫《论语谶》,在里面就把孔子封为“素王”
,也就是“无冕之王”
,还把孔子的一些弟子都封了官。
可惜当时没获承认,又因为汉代以后禁谶,这事儿就扔下没人提了,儒学也终于没能象道家那样变成宗教。
三个月之后,伊尹的病完全好了,商汤就召集上朝,让伊尹参加,在朝堂上对众臣说了自己伟大的“革命计划”
,群臣听了先是蒙圈,后来都大喜。
蒙圈是因为从夏朝建立以来,到现在四百多年,还没有谁想到去革夏后的命;大喜是因为如果真的革命成功,大家的身份地位就都会大大提高,不仅能过上比现在好的多的日子,还都会名垂青史了。
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