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第272章 江山代有才人出六（第1页）

王艮的论断，还是很多重复，但也不过就是王艮想要解释清楚所导致的。

众人听罢，各有心思。

最终杨一清说：“新建伯，可否借一步说话。”

王守仁点了点头，转身让弟子们去琢磨，自己则跟着众人上了亭子。

“事情是这样的。”

谢迁也没废话，将他揣摩出来的论调，与王守仁讲了一遍。

“阶级……”

王守仁听得苦笑起来，果然皇帝自己还是开始透露出来了。

“阶级者，便是食利者。”

王守仁沉默了一下说，“荀子曰：天行有常，不为尧存，不为桀亡。

陛下曾言：适者生存，优胜劣汰。

王艮方才也说了，皇权、相权、民权彼此之间相辅相成也相制相竞，一国想要统合天下，必须要有两种以上的权力合流才行。

所以，皇权为帝皇。

相权却可以因为不同利益团体，而分成数个方向。

比如眼下，天下农本，则土地为生产资料，于是我们便是地主阶级。

给我们租佃的百姓，不拥有生产资料，便是佃农阶级。

我们和佃户可以是相辅相成，也可以是对立剥削，但核心就在于，我们取佃户租子多少。

倘若我们好心，百姓给我们佃租，每年还能剩下到夏收的粮食，那么我们就有民心，佃农与地主在有限的生产资料之下，便能得到统合。

倘若我们剥削甚重，佃户就会逃亡，成为流民，然后退无可退之日，就会揭竿而起，到时候有能之人，重新洗牌，再开天下，也就顺理成章。

地主与佃农，是对立的，但也可以相互依存的。

比如陛下正在做的，就是这件事。

陛下想要做的就是成为天下最大的地主，然后以此来换取民心。

虽然陛下与我们一样，也是剥削佃农，但陛下巧妙的进行伪装，比如方才的三权之争，以及你们现在所言的阶级之论。

无非就是矛盾的关系。”

“等等！

矛盾的关系！”

杨廷和一下想到了什么，“也就是说，陛下曾经教导你的《儒学辩证法》是总纲？”

“不，《阶级论》才是总纲。”

王守仁皱眉摇头，“但那书太过惊世骇俗，在下看完之后，烧了。

倘若拿出来，你我，将再无法统。”

“这……果真？”

谢迁大骇。

“诸公不也已经嗅到了危机吗？”

王守仁苦笑道，“《阶级论》里头有言，物竞天择，适者生存，优胜劣汰，这一句话本身就够令人恐惧了。

完全将儒学根本摒弃在外。”