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周显王没能重振天子威仪,反而招来赵、韩征伐。
从此认清形势,再也不敢逞威。
宋桓公继续为母服丧,仍未亲政。
除了主持春秋大祭,接见各国使者,沉迷无用之技,耽溺宫帏之乐,又开始迷恋乐舞,尤其迷恋郑卫乐舞。
宋桓公逐渐发现,戴氏党羽并非铁板一块。
戴剔成忠于戴驩,戴盈忠于宋桓公,戴不胜不偏不倚。
为免戴驩疑忌,宋桓公不敢召见戴盈、戴不胜,只能以询问新宫建造进度的名义,不断召见戴驩最为倚重的戴剔成。
宋桓公问戴剔成:&ldo;相国治国有方,国泰民安。
寡人为母服丧,不必理政。
唯愿宋民尽孝父母,尽忠国君。
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戴剔成心领神会,宋桓公想用自己大孝,暗示戴驩不忠,于是献策:&ldo;主公以身作则,为母尽孝,深受宋民爱戴。
不妨下令表彰孝子,宋国必能大治。
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宋桓公假装糊涂:&ldo;表彰孝子,为何就能大治?&rdo;
戴剔成说:&ldo;圣人有言:忠臣必出孝子之门。
只有父慈子孝,才能君仁臣忠。
只有孝敬父母,才能忠于国君。
&rdo;
宋桓公听从其言,命令各地官员举荐孝子,予以表彰。
戴驩深知宋桓公意在借势行棋,仍然不动声色,热心支持。
大儒裘氏的弟子郑缓,被蒙邑县令举荐为孝子,得到宋桓公重用,爵为官师,主持太学。
曹氏旅店的酒客,议论纷纷。
一人问:&ldo;郑缓原是郑国人,为何得到宋桓公重用?&rdo;
庄全说:&ldo;七年前韩哀侯灭郑,郑缓之父死于战乱。
郑缓追随其师裘氏,逃到蒙邑,为父服丧六年,被人视为孝子。
&rdo;
另一人问:&ldo;我们宋国,从国君到庶民,一向只为父母服丧一年。
宋桓公是天下闻名的大孝子,也只为太后服丧三年。
郑国的习俗,为何与宋国如此不同?&rdo;
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