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曹夏是田襄子弟子,带着曹商,前往商丘参加田襄子丧礼。
子綦敬仰墨子,让庄周随行前往观礼。
曹夏告诉庄周、曹商:&ldo;主持丧礼的惠盎,是田襄子的大弟子。
站在惠盎旁边的司仪,是惠盎之弟惠施,田襄子的杰出弟子,今年二十六岁,年轻有为。
站在惠施旁边的,是郑缓之弟郑翟,田襄子的关门弟子。
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庄周说:&ldo;久闻惠施贤名,果然英气勃发,不同凡响。
田襄子的丧礼如此隆重,棺木为何如此简陋?&rdo;
曹夏说:&ldo;宋桓侯、戴剔成为了笼络墨家,出资筹办了这次隆重丧礼,违背了墨家宗旨。
周礼规定:天子的棺椁七重,诸侯的棺椁五重,大夫的棺椁三重,士人的棺椁二重。
墨子反对周礼的宗法差等,更反对儒家的厚葬久丧,主张从天子到庶民,一律有棺无椁,棺木只用桐木,厚度只可三寸。
田襄子身为墨家巨子,当然恪守墨子之道。
田襄子一直拒绝宋桓侯、戴剔成笼络,临死之前,已把巨子之位传给了秦国墨者腹。
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庄周问:&ldo;墨家主张传贤,惠施如此之贤,田襄子为何不把巨子之位传给惠施?&rdo;
曹夏说:&ldo;戴驩仅求专权,却不好战,所以相宋二十年,未与诸侯动兵。
宋国不主动挑衅,加上墨家总部又在宋国,诸侯就不会轻易伐宋。
戴剔成不仅专权,而且好战,相宋至今六年,已与韩、魏多次动兵。
田襄子认为戴剔成好战嗜杀,违背兼爱非攻的墨子之道,不愿再把墨家总部设在宋国。
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庄周回到蒙邑,请教子綦:&ldo;田襄子为何不把墨家总部移至中原别国,却要移至中原各国鄙视的秦国?&rdo;
子綦说:&ldo;中原各国实行&lso;礼不下庶人,刑不上大夫&rso;,符合主张礼治的孔子之道,不合主张法治的墨子之道。
秦国没有儒士,商鞅变法以后,全体秦民均为编户齐民,实行&lso;王子犯法,与庶民同罪&rso;,符合主张法治的墨子之道,不合主张礼治的孔子之道。
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庄周问:&ldo;墨子之道与孔子之道为何如此对立?&rdo;
子綦说:&ldo;墨子年轻之时,赴鲁学儒,返宋以后创立墨家,反对儒家的一切主张。
儒家推崇三王之道,尤其是周道,主张君位世袭,卿相世禄,所以反对乱臣贼子。
墨家推崇五帝之道,尤其是尧、舜、禹之道,主张君位禅圣,卿相让贤,所以巨子之位只传贤人,不传弟子。
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