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戴盈说:&ldo;真没想到,表彰仁义忠孝,反而丧失仁义忠孝!
请问夫子,什么是仁?&rdo;
庄子说:&ldo;虎狼之德,就是仁。
&rdo;
戴盈诧异:&ldo;虎狼极其凶残,为何夫子竟说虎狼之德是仁?&rdo;
庄子说:&ldo;相国是孔子之徒,必然明白孔子之道&lso;亲亲之仁&rso;。
&lso;亲亲之仁&rso;仅对同宗亲人仁慈,但对民众百姓并不仁慈。
虎狼也对小虎小狼仁慈,但对牛羊百兽并不仁慈。
孔子之道,实为虎狼之道!
仅有&lso;亲亲之仁&rso;,怎能自诩至仁?&rdo;
戴盈大惊:&ldo;何为至仁?&rdo;
庄子说:&ldo;至仁无亲。
不分亲疏,一视同仁。
&rdo;
戴盈说:&ldo;孔子有言:&lso;无亲就不爱,不爱就不孝。
&rso;夫子却说至仁无亲,那么至仁是否必须不孝?&rdo;
庄子说:&ldo;孝亲并非过错,仅是远离至仁。
&rdo;
戴盈问:&ldo;孝亲距离至仁,究竟多远?&rdo;
庄子说:&ldo;一如南方的郢都和北方的冥山那么遥远!
用尊敬双亲来孝事双亲,较为容易;用爱戴双亲来孝事双亲,较为困难。
用爱戴双亲来孝事双亲,又较为容易;用忘记亲疏来孝事双亲,又较为困难。
自己忘记亲疏而孝事双亲,又较为容易;双亲接受我忘记亲疏,又较为困难。
双亲接受我忘记亲疏,又较为容易;我忘记亲疏而平等对待天下人,又较为困难。
我忘记亲疏而平等对待天下人,又较为容易;天下人无不忘记亲疏而平等对待天下人,最为困难。
天下人无不忘记亲疏而平等对待天下人,才是至仁。
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