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兒说五十二岁,既不愿追随孟尝君入秦,也不愿重返稷下,于是告老还乡,离齐归宋。
兒说乘着白马驾驶的马车,到了齐、宋边关,被关吏拦住:&ldo;马是战略物资,不得随意出境。
先生虽是薛公贵客,仍须遵守齐国之法,交纳马税!
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兒说问:&ldo;你没听说过&lso;白马非马&rso;吗?白马不是马,不必交纳马税。
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关吏不予理睬,兒说只好交税。
稷下学士闻讯大笑:&ldo;六年前公孙龙在大梁提出&lso;白马非马&rso;,天下无不斥为谬论。
只有兒说为公孙龙辩护,我们都辩不过他。
如今兒说过关,仍须为白马交纳马税。
可见虚言辩名可以战胜一国,考实按形不能诳骗一人。
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荀况说:&ldo;坚白同异、白马非马之类奇谈怪论,不懂仍是君子,懂了仍是小人!
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庄子七十一岁,去年惠施死后,无人可以交谈,开始著书。
蔺且问:&ldo;夫子的言语,弟子都能明白。
夫子的文章,弟子为何难以明白?&rdo;
庄子说:&ldo;言语仅及小年,不妨直白。
文章关涉大年,不能直白。
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蔺且问:&ldo;为何必须如此?&rdo;
庄子说:&ldo;今世之君多为否王,多行否术,全悖泰道。
儒墨百家都对君主进言,多为君王谋划,仍然常被诛戮。
我不对君主进言,不为君王谋划,更难得到容忍。
宋康王猛如骊龙,无罪尚要诛戮,何况直言贬斥?我被否君诛戮事小,伏羲泰道失传事大。
老聃尽管也对君主进言,但是不为君王谋划,而为天下谋划,预知否君不能容忍伏羲泰道,所以隐晦其言,恍惚其旨,从不点明泰道、否术。
即便如此,老聃之书仍被痞士大肆篡改。
为免后世痞士篡改吾书,我只能更加隐晦其言,恍惚其旨。
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