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第二节 回教之兴起（第1页）

“中古欧洲史（..）”

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第二节

回教之兴起

当罗马教皇GregorytheGreat将死之日，正亚拉伯人摩诃默（Mohammed）在Mecca地方始创回教之时。

当摩诃默未出世以前，亚拉伯人在世界史上，绝无关系。

民族繁衍，互相残杀。

各族所奉之宗教，各不相同。

摩诃默既创回教，亚拉伯人遂群起而崇奉之，亚拉伯人传道事业及其武功之盛，遂于是乎始。

当摩诃默往来经商于沙漠之中，每有潜思默想之机会，彼渐以为上帝尝予以德音而彼有代为发表之义务。

彼在亚拉伯，每遇基督教徒及犹太人，因得基督教《新旧约全书》中之观念。

乃宣言彼为上帝之先知者，天使Gabriel尝在梦中发见，令其创立新宗教，亚拉伯人闻之，多窃笑焉。

摩诃默本世家子，因家贫佣于寡妇名Khadijah者家中，妇拥有巨资，与摩诃默相悦，遂成伉俪。

妇为信仰回教之第一人，提倡甚力。

不久摩诃默悉城中之异己者，将不利于彼之一身，遂遁入附近之Medina镇。

摩诃默之逃亡，史称Hejira，时在六二二年，为回教纪元之始。

Mecca与Medina两城中之人民，遂起战事。

八年之后，摩诃默方乘胜返Mecca，此城至今为回教之中心。

摩诃默于六三二年卒。

未死以前亚拉伯各族之酋长，莫不相率入教，而所谓回教者（吾国古称天方教，英文曰Islam，即服从上帝之意），乃风行于亚拉伯半岛中。

摩诃默殆不识字者，生时每有昏迷之事，醒则以天神所告之语，向教徒宣布之。

死后其信徒将其平日所告人者，编辑成书，即Koran经典也。

回教之信条及教徒应守之规则，无不包括其中。

《Koran经》中所述者，与犹太教及基督教同，主张一神——“世界之主，大慈大悲”

。

摩诃默以为在其前者亦有先知——如Abraham，摩西与耶稣，其尤著者——唯彼为上帝代表中之最后起者，亦最大者，故所创宗教为人类宗教中之最后而且最高尚者。

故彼将Mecca城中神庙曰Kaaba者中之偶像破毁无余，仅留其黑石一方。

凡回教徒除侍奉一神外，并须尊重父母，救济贫苦，保护孤儿，维持契约，予人满量及公平之秤。

人生在世，毋得骄慢，亦不应浪费，“盖浪费乃魔鬼之兄弟也”

。

而且不得饮强烈之酒。

除上述诸诫之外，凡回教徒须行下述五事：（一）每日必诵“上帝之外别无他神，摩诃默为其先知者。”

（二）每日祷告五次：日出前一次，午后一次，日落前后各一次，晚间一次。

凡祈祷时以“祈祷毡”