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他们想要变强,就会一定程度的宽以待民,那时平民们会不会就理解了这些话呢?
“要是……这个天幕只让朕看到就好了!”
【如果说氏与字的“市场下沉”
是一件喜闻乐见的事,那么某些东西的下沉就很让人难以接受了,这就是——谥号。
“先王谥以尊名”
“诔生时所行为之谥”
,简单来说,谥号就是某些身份地位尊贵的人死后,别人对他她进行的品评与定性。
谥,从言,益声。
有了谥号既可以避免直呼先人之名,又可以对其生平进行一个评价,非常方便。
所以在西周中后期时,给死去的诸侯王贵族取谥号就已经很普遍了。
但是谥号这种东西是后人评定的,那不可避免地就会“子议父”
“臣议君”
的现象,出现穆、庄、景这样的美谥或是厉、幽这样的恶谥都是很正常的事。
如此即使是君主倒行逆施,那死后也难免会被人否定,所以这个时期的恶谥多少也会有一定的警醒作用。
】
从汉到唐初,大部分的皇帝们对此都是很赞同的,谥号这种东西虽然自己死前看不到,但是这是对自己一生的总结,怎么会不重要呢?
【但是,秦朝一统之后,咱始皇大大不喜欢这种“子议父”
“臣议君”
的感觉,直接表示“自今以来,除谥法”
,所以始皇和胡亥其实是没有谥号的。
】
秦朝
嬴政皱了皱眉,他现在最不喜欢有人提胡亥了。
而且他是皇帝,怎可有人对他评头论足?
【到了汉朝,谥法重又恢复甚至发扬光大,我们在说起汉朝皇帝的时候,也多说谥号,比如汉文帝刘恒,汉景帝刘启,汉武帝刘彻……
而“生无爵,死无谥”
,两汉时期基本是有爵位就能有谥号,比如卫青是烈侯,霍去病是景桓侯……】
唐朝
“可惜,汉时臣子的谥号也很是随帝王的心意,基本没有恶谥。”
李世民摇了摇头,一脸的可惜,完全不知道一会儿的自己将会受到多大的暴击。
“魏时,大臣们向明帝提议,谥号要以其生平行为去定,有了严苛的条件,谥号便不会随随便便成为随心所欲的工具了。”
魏征也是叹息,后来晋时,谥号权下放,平民也可以有机会得到私谥。
平民的私谥淳朴,贵族的谥号却又开始充满了溢美之词,也不知道大唐会怎样!
【可是到了唐朝之后,我们对于皇帝的主流叫法就变成了庙号,比如唐太宗李世民,唐高宗李治,唐玄宗李隆基,宋仁宗赵祯,宋高宗赵构,眀成祖朱棣,明宣宗朱瞻基……
这是为什么呢?】
唐朝
李治游移着目光,“是啊,为什么呢?”
李世民隐隐有些不太好的感觉,之前没发现,天幕在讲起唐朝皇帝时都是称呼的庙号,而非谥号。
总不会是他大唐的皇帝又搞了什么事吧!
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