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923神韵灵动天地间诗意山河随此身（第1页）

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时间已经进入冬季，成天乐与小韶一路朝着西南方向行走，穿越洛基山脉深处，伴随着无边萧萧落叶。

.这一带地广人稀，崇山峻岭中更是罕见人迹，只有在偶尔穿出深山时能看见蜿蜒的公路，顺着公路可以找到人烟聚集的现代化市镇，两人也会经过那里看一眼。

他们每天露宿山野中，此番千里徒步也是。

就像当初在苏州金鸡湖畔那样，成天乐以跨步行桩修动中之静，感应天地间纯净的灵动。

但以他的如今的修为，遇绝壁可平步而上，甚至凌空虚踏而行，元神舒展能与天地灵息共鸣。

小韶本是画中姑苏世界山水神韵凝聚成灵，当初也是自感自悟踏上的修行之道，于人世间并无师承。

但妙就妙在，那画卷世界本身就谙合修行之道，抱着这层层境界的演化。

她从混沌走向清明，就似天地间的那一缕灵动。

如今小韶与成天乐一起，也在体会修行的发端，明悟过往无意间所修的种种境界。

成天乐虽然失去了画卷里的姑苏世界，但有小韶在身边，他走过的天地山河中也始终伴随着那诗情画意的灵韵。

两人在这条路上除了印证当年的道路，最主要的就是研究那枚风之魅舞中的一继菁华气。

那枚风之魅舞已是炼化好的空间神器，使用它的过程其实也在熟悉和掌握空间神术。

反复将那一缕菁华气取出来再收进去，到最后小韶和成天乐已经用不着再施展空间神术手段，就是自然的使用他们所领悟的移转空间神通。

就这么简单的反复过程，也是对神识之力的。

因为菁华气无形无质，也没有体积的概念，要展开元神世界将之包容，才能使其弥漫在山野中。

元神有多么强大，就可以让这缕菁华气弥漫的多么广。

假如控制的不好，这缕辛苦采来的菁华气就会重新散入天地间，因为它本就是天地灵息的一部分。

乔彩凤只说此物可辅助修行，却没说该怎么用，他们也在反复体会和研究着菁华气的物姓，越研究越觉得玄妙难言。

万物生机勃发的气息太旺盛了，在它弥漫笼罩的范围内，简直连枯木都会发芽。

菁华气竟然并非一味外丹饵药，使用它也不是通常的借助外物，它的妙用就包含着天地自然的本源中，而如今最适合以之炼形。

历“劫”

迈入修行门径之后，下一步将迎来的考验是“身受劫”

，在那些本源力量的教廷修士口中，也称之为“血脉的纯净”

。

可使人知觉敏锐、精力充沛，但随着修为继续精进、功力渐渐深答道某个临界点，人又会突然变得很虚弱，有莫名的伤病发作，这个阶段又称为“退病”

或“小练形”

。

这是身心的变化导致了隐疾、旧伤和各种先天姓的隐患暴露，人的身体不可能如理想般的完美无暇，各种伤病也会留下痕迹。

要想踏上修行之道、拥有术法神通，炉鼎形骸也将经过一次彻底的净化，唤醒并拥有健康完美的旺盛生机。

这种状态在丹道中又称为“五气朝元”

，通常情况下人就不会再生病了。

成天乐已有脱胎换骨修为，重历身受劫当然不会有任何伤病隐患发作，原本只是印证这一段修行历程而已，很难让他的修为根基再有任何突破。

而菁华气的出现，却让这种不可能成为了可能。

当成天乐定坐之时，沐浴在弥漫的菁华气中，菁华气的笼罩的范围恰恰就是元神所能展开的世界，与天地间的生机气息共鸣律动，重历身受劫不仅更加纯净完美，而且勃发的生机也更加旺盛自然。

如此已经是一种相当理想的收获，可成天乐仍在堪悟更多的玄妙。

他发现这缕菁华气无形无质，这种状态下可与形神呼应相融，于是尝试着进入了画卷世界，果然将菁华气也带了进来。

画卷里的姑苏世界已消失，只留下一无所有的混沌，混沌世界当然没有空间的概念，是普通人很难理解的无物无边。

成天乐当初并没有打开真正的洞天门户，如今仍只有小韶和他才能够出入这里，但任何东西都带不进来，没想到菁华气却能以这样一种方式被带进画卷。

菁华气弥漫，仿佛已在混沌中消散，画中世界仍是一片混沌，却能感应到有莫名的旺盛生机恍惚孕育其中。