老王小说

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第38部分（第1页）

变（第三阶段）。

这就是说，这种转变仅仅到达第二阶段。

自我折磨和自我惩罚出自于一种虐待欲，但不是一种受虐狂；其主动的愿望发生了变化，但还没有转变成被动的愿望，而是转变成一种反身的（折回的、反射的）中性愿望。

至于施虐欲，由于本能除了有一个一般性目的之外（或二者结合为一体），还追求一个相当专门的目的；除了支配和统治目标之外，还要使之痛苦；所以就更为复杂。

心理分析似乎想证明，这种施虐在本能对原来目的的追求中并不起什么作用。

举例说，施虐的儿童并不注意它是否造成了痛苦，他们的目的不在这里。

但是一旦施虐开始向受虐转化，这种痛苦经验就很快被我们当作一种被动的受虐性目的，因为我们有种种理由相信，这种痛苦的感受，也同其它不愉快的感受一样，扩大为性的兴奋，造成一种愉快的优势，为了得到这种愉快，主体宁愿经历疼痛造成的不愉快。

不管在什么情况下，只要疼痛的折磨被经验为一种受虐性目的，就可以被转化为一种施虐的情势，产生出一种“施加痛苦”

的施虐性目的。

这种“施加痛苦”

的活动也可以被主体经验为一种向别人施加痛苦的施虐性愉快。

因为在这种情况下，主体本身与承受痛苦的客体已达到认同。

当然，不管出现哪种情况，都不能说痛苦本身是快乐的，真正快乐的是与之伴随的性兴奋，这在施虐者又是很容易达到的。

因此，由痛苦造成的这种性快乐乃是最为基本的受虐目的。

当然，它还可以随之转变为施虐本能原来的目的。

为了完善我的阐述，我必须补充另一点，即同情不是施虐本能转变的结果，而是与这种本能相对抗的“反应过程”

的必然产物。

对另一组对立面的研究导致了另一种不同的、但又更简单的结果。

这组对立面即上面所说的，视淫（观看欲）同自我裸露欲（在正常语言里被称为偷看下流场面欲和裸体癖）　　之间的对立。

在这儿，我们仍然像上面那样，把它分为三个阶段：即１。

“观淫”

作为一种直接指向外在物体的活动；２。

放弃外在物体，观淫本能转向主体自身的某一部分，从而成为被动的，并为自己确立另一个目的——自身被观看；３。

形成一个新的主体，这个主体为了被观看而展示（裸露）自身。

毫无疑问，在这里同样是主动目的先于被动目的出现，视淫欲先于裸露欲出现。

但它又与施虐欲中发生的事情有着重要的不同之处，即：我们可以在视淫本能中识认出一个比上述第一阶段更早的阶段。

这就是说，视淫本能在其活动刚开始时，是一种朝向自身的性欲，它的确有一个目标，这个目标就是主体自己的身体。

只是在后来，这种本能才通过比较，从这个目标转向另一个人的身体（与之类似的身体），这就是上述第一个阶段的开始。

这一初始阶段之所以有意思，完全是因为它是以后产生的那组对立面中呈现的两种情势的发源地。

下面的图表，可以作为对这种视淫本能的粗略说明。

这样一种初始阶段在施虐本能中是没有的，因为施虐本能一开始时就直接指向一个外在的目标。

虽然把这一阶段视为儿童开始控制自己的四肢的阶段，却并非全无道理。

以刚才阐述的两种本能为例，我们可以得出这样一种看法，即：它们从主动向被动的反向转变，以及它们向主体自身的回返、事实上根本或从来就未涉及本能所具备的全部推动力。

在一定程度上说来，它的较早阶段上的主动趋向，同较晚阶段上的被动趋向总是并列存在的，尽管它们的变形极为强烈。