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肉或脯(生靈)來獻祭,便是三稜仙門中的祭祀原理。
無論時代如何變遷、祭禮形式如何調整,但總會依足了這份魂脈中
原始心念的形態來行祭。
而我們莫氏一脈中的傳承之物,除了琮、璧、祖靈棍之外,還另外
加上了一個結印的方式–《聖人仙印》。
母親曾說過,由於遠古時期,我們莫氏一脈協助黃帝作戰立有大功,
因此黃帝在戰後,曾在我們部族舉辦的大輪祭當中,親自以中華之主
的身份,敕封給我們莫氏一脈《聖人》的身份。
聖人仙印呢,則成為我們莫氏一脈代代相傳的印記了。
說起來,我輕嘆了口氣。
其他的事情我倒不敢多想,就光是謝大媽這
回事,若能夠有個園滿的結局,還真是謝天謝地了。
接著我捧出了木箱中的禮具後,便準備開始佈置行祭了。
這次的行祭在午時,為得是陽氣在中天聚頂時,要誠心地與太陽神
作出締結。
由於在這個時段,陽氣將會遍及整片土地,同時,也是運用陽氣
與五方土地神及山神作出相應的最好機會。
首先得將玉琮埋往土裡紮根,引大地氣息盤踞。
接著再將祖靈棍置入
玉琮當中,表示將魂脈的傳承作為中樞。
最後再將太陽神、土地神、山神的玉璧,依續環入祖靈棍,指定獻
祭的對象。
這個步驟完成後,便是準備祭祀的禮品了。
我取出了五只酒杯,恭恭敬敬地倒滿了黃酒,將其中一杯置於琮前,
另外四杯則妥置在院內四房成局。
而當年吸飽了江洋大盜砍頭血的饅頭,則成了此次的獻祭品。
由於麥麴所製成的饅頭,恰恰可以將那股遭砍頭的煞氣完整封入其中,
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