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“精忠报国”
的岳坟是他们参观的重点,在我们这一代人,对英雄和忠烈的崇拜那是受过多年教育的,是从骨子里发出的一种信仰。
正门庭上悬挂着“岳王庙”
的匾额,正殿是“忠烈祠”
叶剑英也为这位忠烈提笔书写了“新招天日”
匾额,大殿内塑有岳飞彩色坐像,岳飞两位大将牛皋、张宪的雕塑站立两边。
墓地的周围栽种了大量的古松侧柏,有石栏围护在墓地的周围。
墓门的下边有四个白铁铸造的人像,均没有穿上衣,袒胸露怀,反剪双手,低头面墓而跪,这就是陷害忠良岳飞的秦桧、王氏、张俊、万俟卨四大奸臣,满身都被游客吐满了吐沫和鼻涕,显得肮脏不堪,令人作呕,奸臣的下场就应该得到如此的“回报”
。
上有天堂,下有苏杭,杭州好玩的地方太多了,因为时间的关系没有再去别的地方,买了硬座车票奔赴大上海。
万万没想到在杭州去上海的列车上人流咋那么多,上车后不要说找个座位,走廊过道全部都挤满了旅客,就连站都站不稳。
邓衡岳还年轻,可郝主任年龄较大,最起码找个地方把我们的行李放下,实在没法子,邓衡岳看见列车盥洗室里一个洗脸盆空闲着,反正只有四个小时,也不会有人在此洗脸,没法子,邓衡岳赶紧将行李包放在洗脸盆上可以垫在屁股底下,把郝主任扶了上去,坐在了上面,也没人干预,一路风风火火挤到了上海。
住在了火车站附近的一个小旅店里。
早晨大概五点左右,旅店外面的街道上已经熙熙攘攘,人来客往,小商贩和菜农们已经开张营业了,这在我们北方离天亮还早着里,叫卖之声把他俩吵醒了,赶紧起来出去吃早点,发现在上海地方粮票中还有半两粮票,有点稀奇。
外滩是上海的象征,是上海最具标志性、最经典的城市景观区域,她是城市中心最重要的公共活动空间,也是上海金融的起源与主题,素有“东方华尔街”
之誉。
万国建筑都在这里表现的淋漓尽致。
据介绍,在殖民地时期,曾经立有一块牌子,上书规定“中国人与狗不得入内”
,丧权辱国,着实令人愤慨。
上海城隍庙也是初到上海人们的必游之地,它是中国民间和道教信奉的主教地,城隍庙的建筑属于典型的南方古老建筑,红墙泥瓦格外醒目。
只记得一副对联让人耿耿于怀,上联是:阳世之间积善作恶皆由你;下联是:阴曹地府古往今来放过谁。
他的意思是说,在阳世你的生活中,做好事或者做坏事,都是由你自己决定的。
可是,当你一命归西了之后来到了阴曹地府,从古到今阎王爷是从来都不会放过所要惩罚的任何一个坏人的。
在对联的后面还挂着一个很大的算盘,上面刻着四个字“不由人算”
,算盘上的算盘珠子也是上下错落,巨额上写着:“为善者昌,为恶者亡。”
寓意做好事的人,在神界计算中一定会兴旺发达:做坏事的人神灵计算必然会让他衰败灭亡。
警示人们做人要淡泊名利,不要自私自利,斤斤计较,你算得再好,终归“人算不如天算”
,挺有趣,做人的标准应该就是这样,思忖了半天,感悟很深。
当时的上海是全国商品最为发达的集散地,南京路上几乎全部都是大型百货商店,他俩在此转了一圈,郝主任不爱逛商场,邓衡岳让他先回去了,一个人再转。
给女儿从头到脚买齐了,又给妻子买了两件衣服。
时钟还在五点多钟,过惯了北方天气的人往往会以为天气还早,但是这里却渐渐黑起来了。
往回赶,哪知道言语不通,问起路来特别吃力,那时候上海的米字型路口让人最为难以辨认,钻来钻去找不着北。
八十年代中期还没有出租车可乘,公交车已停运。
两只脚飞快的在运动,一直快到晚上十一点才找到住处,急的郝主任站在旅店门口四处张望,原来他在回来的路上也迷了路,找了个向导把他带回来不久。
他知道邓衡岳回来肯定要迷路,但也不敢走的太远,只能在旅店门口等待,不然走丢了又回不来了。
在开往苏州去的长途班车上,邓衡岳和郝主任一同前往苏州游玩。
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