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除非黄庭靖不想学新知识了,要不然怎么会舍得离开。
当听到赵王说神仙还未告知于他,黄庭靖略感失落,但又充满了希望,以后还可以不断通过赵王解惑,就算赵王不提出,他亦会主动要求留下。
“既如此,草民暂且留在襄国,以后不免要叨扰大王!”
“黄先生,你乃大才,技艺造诣高超,寡人还望你能为赵国效力!”
谈了小半天时间,只有这句才是赵歇最终目的。
在见面前,黄庭靖就已经想好,如若赵王不接受墨家思想主张,见面仅限于技术交流。
当然,他是非常希望赵王能接受墨家思想,这样既找到了推行墨家思想之地,又能留在赵王身边不断学习。
从墨家创立至今两百余年,墨家曾在多国推行思想主张,无奈的时候,从未有任何一国的国君接受过,让墨家在这方面愈发气馁,倒是墨家一些发明、技术成果被有效运用。
黄庭靖道:“大王,请问你对墨家之‘兼爱’,对‘民为贵,社稷次之,君为轻’是何看法?”
对于这个问题,赵歇早已有所准备,回答道:“寡人认同墨家之‘兼爱’,律法上可做到王子犯法与庶民同罪。”
黄庭靖随即心中一喜,内心更是兴奋。
随即,赵歇话锋一转,说道:“寡人虽认同,可若要推行起来,完全不符合实际。
天下各国,王侯将相跟庶民尊卑有别,若无差别平等,国将不国。
即便在数千年前刀耕火种年代,人类亦有部落首领;即便是群居动物,亦有地位最高之首领。
墨家之‘兼爱’,本意虽好,但已脱离实际,寡人身为一国之君,无法将之推行。”
赵歇讲得很委婉了,先认同你,再指出问题。
黄庭靖原本兴奋的心情,随即转为失望,好在他本身就不抱太大希望,两百余年未有任何国君认同,又岂能奢求现任赵王推行。
只听赵歇道:“但愿昊天上帝可在梦中指点迷津,如若他觉得可行,寡人让黄先生担任丞相,主导赵国朝政,推行墨家思想。”
听到这么说,黄庭靖失望之情略为平复,墨家本身信鬼神,他又对赵王得昊天上帝相助深信不疑,但愿神仙能支持墨家。
这又是赵歇的手段,昊天上帝如何在梦中指点迷津,还不是由他说了算,过几天再解答黄庭靖一些疑问,顺便说出昊天上帝对墨家的看法,迟早能说服他为已效命。
古代人的智慧并不低于现代人,这一切的基础,都全赖于赵歇穿越者身份,脑袋中拥有的现代知识。
黄庭靖再问道:“敢问大王,为何要入侵燕国?”
“非攻”
是墨家重要的思想之一,墨从百姓角度出发,反对统治者为了自身的利益,不顾百姓死活增加赋税、残杀无罪百姓,反对攻伐无罪之国,倡导和平生活。
赵歇道:“并非寡人入侵燕国,乃是臧茶弑杀燕王韩广,百姓对其深恶痛绝,盼赵国之兵铲除有罪之人,符合燕地军心、民心。
墨家希望百姓安居乐业,丰衣足食,寡人一心为民,实行的赋税改革,利国利民。
让赵国之仁政、德政惠及燕地百姓,这不正合墨家之思想?”
这根本就是狡辩,但黄庭靖又一时想不出反驳之言。
赵歇再道:“汉王刘邦接连吞并雍、翟、塞、西魏、代五国,又派韩信入侵我赵国,他才是真正罪人。”
提到刘邦,黄庭靖一脸厌恶之色,重重道:“刘邦屡屡做出不义之举,我已严令所有墨者,不得为汉国出力,违者逐出墨家。”
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