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这些作品都具有新的精神,足以说明他们接近实际生活的努力和他们思想上的发展。
特别值得提到的,是我国许多少数民族从解放后在文学艺术上已开始有创造活动,并且开始出现了新的作家——如玛拉沁夫(短篇小说《科尔沁草原的人们》等的作者)、朋斯克(中篇小说《金色兴安岭》的作者)等。
在解放前,我国许多少数民族,在反动统治的压迫和歧视之下,过着文化十分落后的生活,有些还没有自己的文字;解放后,跟着物质生活的改善和政治地位的提高,文化和艺术上的活动也开始有空前的开展。
没有文字的民族,有的已经在政府的帮助之下创造了自己的文字。
在文学上,现在是一方面在从事原有的口头文学的记录和整理,一方面从事新的创造。
在儿童文学方面,中国作家协会曾帮助中国人民保卫儿童全国委员会进行关于四年来儿童文艺创作的评奖工作,奖励了一些比较优秀的作品。
但总的来说,我们在这五年中的成就是很小的。
作家们现在才仅仅开始注意到这方面的工作。
十分显然,我们的成就离我们人民所希望的是太远了。
为了我们文学的成长,最根本的是继续加强我们作家和实际生活的联系。
这个问题不仅在过去长期存在,在今后也将是长期存在的。
可以说,我们全体作家对于我国当前深广而复杂的实际生活,都还体验和通晓得太少。
只有继续努力深入人民群众中去,参加社会主义建设的各方面的工作和活动,熟悉我们社会的各方面,并加强我们的斗争精神,才能够提高我们掌握现实的能力,提高我们文学的创造性。
同时,我们大多数作家的文化修养和艺术表现能力也是很不够的。
因此,必须尽力提高我们的文化和思想修养,同时向中国和外国的古典文学学习,尤其是向苏联文学学习,这也是一个根本问题。
我们作家身上还有未被完全克服的非无产阶级的思想意识,这无疑是影响我们文学健康发展的阻碍物之一。
因为非无产阶级思想,主要是资产阶级思想,既妨碍作家深入实际生活,也妨碍他们正确地掌握现实;这样,也就妨碍我们文学的革命斗争性的提高,使我们不能以文学的战斗精神为社会主义建设的斗争服务。
在现在,资产阶级思想,主要是表现在脱离政治的倾向和个人主义的思想观点上面。
某些作品很缺少斗争性,不能启发读者去认识生活中的深刻尖锐的阶级斗争和新与旧的斗争,同时读者也感觉不到作者的政治热情或战斗的意向。
有的作家,未能改变自己原有的个人主义的生活观点,因而对于人民群众的新的精神和面貌——正在向着集体主义发展的、要把个人的利益和社会利益结合起来的这种新的最本质的生活现象,就不能有深刻的、从本质上的认识。
毫无疑问,反对资产阶级思想倾向,是我们不能放松的重要斗争之一。
在我们文学和艺术界,从一九五一年批判《武训传》影片的错误以来,对于资产阶级思想倾向的批判和斗争是相当剧烈的;但文艺界的资产阶级思想倾向不仅是文艺工作者自身的旧思想残余,而且也是国内外还存在的资产阶级及其思想意识对于我们的侵蚀作用的表现,这就需要我们进行长期的思想斗争。
各种各样的公式主义的错误,在我们也是一个严重的问题,因为这也是妨碍我们文学的健康发展和斗争性的提高的。
无论怎样的公式主义,都是妨碍作家对于生活的深刻的、有创见的认识的;而且,无论怎样的公式主义,都会使作家失去把实际生活的复杂、具体而生动的内容概括到作品中来的能力。
因此公式主义的作品,总是感动力和教育意义都是极少,甚至完全没有的。
各种公式主义倾向的发生,主要是由于作家对于实际生活的隔膜,同时也由于作家受了某些脱离了实际内容的概念或某些偏狭的经验的束缚。
因此,我们觉得,深入实际生活并在实际生活的体验中提高思想的能力,是克服公式主义错误的根本办法。
五年来我们工作的方向是正确的,是符合党和政府的指示以及人民的要求的;现在和今后的问题,是必须加倍努力克服现在存在的落后状况,使我们的文学在我国社会主义的伟大建设中起更大的作用。
(1954年10月1日)
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