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,左右逢源,既不立即消灭革命军,也不立即取代清廷,对清廷他表现的是“忠”
,对革命派他表现的是“义”
,在两个对立的势力之间小心翼翼的维持着力量的平衡,哪一方都不过分削弱,哪一方都不过分得罪,使他们鹬蚌相争,自己渔人得利,当双方谁也奈何不了对方时,再由他出面收拾局面,两边各给一点好处,而自己则趁机将最大的好处拿到手,正是利用这种办法,他才得以攫取革命果实,篡夺了大权。
不过现在情况不一样了,现在的袁世凯已经成了旗人眼里的“篡臣”
,清廷不会再信任他,“忠”
不起来了;而他又不是革命党人,也没有在第一时间响应“共和”
,虽然发动“兵谏”
,但主张的却是“君宪”
,与革命军自革命以来一直主张的共和背道而驰,因此也不为革命党人所尊,这“义”
字也就无从谈起。
所以这两头讨好的办法就行不通了,袁世凯采取得是借刀杀人的办法,即借南方革命党的力量恐吓清廷,同时用“君宪”
做筹码,与革命派讨价还价,表面看来与辛亥革命时采取的手段一样,但出发点却不一样。
目的还是那个目的,枭雄还是那个枭雄,只是遭遇的局面却完全不同了。
这,恐怕就是袁世凯没有第一时间响应“共和”
的原因,他有自己的打算,他还在做着驱虎吞狼的梦,只是可惜,这一次他遇到的却是一个穿越者。
赵北在揣测袁世凯的用意,却听杨度说道:“鄙人来此,项城并不知情,是我自做主张,听说舜卿先生要来武昌,便跟着一起来了。
冒昧之处,还望总司令海涵。”
赵北微感诧异,但仔细琢磨,就释然了。
按照历史记载,杨度这个人一向以“国士”
自居,思想又深受所谓的“帝王之学”
左右,有这种自做主张的行为倒也不算什么怪异举动。
历史上不乏这样的“谋士”
,说到底,这是一种政治投机,成了就是“未雨绸缪”
,会被主子赏识。
不过考虑到杨度在历史上曾经不断的转换自己的治国理想,或许,此次武汉之行他不是投机。
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