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“春天里的祭祀(.shg.tw)”
!
数不近又塞一把糗到嘴里,一着急,还咬到了舌头,一张脸立刻痛苦地变成了一个“囧”
字。
这可真的是“糗大了”
!
旁边的一个老头看不下去了。
老头是卖山货的,因为山货也是有一搭,没一搭的,所以也是临时摊位,正好和数不近搁一块儿。
老头一看就是山里人打扮,脚蹬麻鞋,一身土布衣裳,一双斜幅裹得紧紧的,直至膝下三分处;一枚骨簪挽了个平髻,又包了个青布方帕。
看年岁约莫五、六十了,浑身上下却收拾得很干净,人看得挺精神。
老头走到数不近的面前,笑眯眯地拍了拍他的肩膀说道:“小伙子,第一天来集市呀?”
数不近正东张西望,冷不防有人过来跟他说话,先是一惊一喜,再后来发现虽然不是同行,也是过来卖东西的,不免略略有些失望。
他点了点头,却没有失了礼数,他强行咽下了最后一口糗,尴尬地笑道:“老人家见笑了。
不错,小子的确是头一回来市集里卖东西。
有什么不对的地方,还请老人多指教。”
数不近朝老头拱手施礼,谦虚地说道。
先秦那个时候,中国人还是非常讲究礼数的,即使普通老百姓之前,初次见面,各种敬词、礼数也都是必不可少的。
我们知道《易》是先秦古人总结前人智慧的一本书。
《易》里的蒙卦就说,“渎则不告”
。
意思就是,没有礼貌是蒙昧的象征,遇到蒙昧的人,就不要理他。
所以,“礼”
是中国古代社会运行的一个重要环节。
前面我们也提过,礼本来是一种巫术,它的意义远比你想象中大得多,后面各种高人出场了会讲到。
老头笑嘻嘻道:“小子,家里缺钱,把自己家的粮食拿出来兑了?”
数不近一愣,旋即拼命点头。
着啊,这是高人那,一眼就看出我家缺钱,把自己家的粮食拿出来卖了。
数不近心情一阵激荡,连忙拉着老头的衣角说道:“老人家好眼力,好眼力啊!
我这正是拿家里的东西换一点本钱,再去外地进货拿来都城卖,赚点辛苦钱。
没曾想,这人人都需要的粮食、布匹竟然无人问津,真是让人万分恼恨那!”
数不近捶胸顿足,指着粮食袋子说:“我家粮食,颗粒饱满,没有一个瘪籽,都是精挑细选,”
又指了指粮食上的布,颇有些自夸地说道:“我家的布,那是周围所有人都说好呀,你瞅瞅这线多细,你瞅瞅这线多密。
不是我吹呀,我家那纺机可是老一辈花大价钱从宗周那里带来的,我娘那手艺是从我王母(奶奶)手里传下来的,我王母当年可是西岐宗周官营织造的织女……。”
老头好像没耐心听数不近喋喋不休地说下去,笑眯眯地打断了他的话说道:“你家的东西都好,大家眼瞎、不识货,是不是?”
数不近正自唾沫星横飞地说的开心,冷不防被老头一句话噎得半天说不出话来。
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