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第一卷 凡尘篇 第七章 武道境地（第5页）

，而且也仅仅只是主修功法方面对于真气内力领悟所至。

通常而论，想要将武技功法也修炼达到“真髓”

这般返照空明之境，至少也是入微以后的事情，除非是极少数的不世奇才方有可能在初境圆满即可臻至。

“真谛”

境地之“从心所欲，无不如意”

，乃是后天凡武能够臻达初境圆满上层这般极致境界的根基。

故而，一般只有武道初境圆满上层的超一流高手方能达到“真谛”

，而且也仅仅只是主修功法方面对于真气内力领悟所至。

通常而论，想要将武技功法也修炼达到“真谛”

这般返朴归真之境，至少也是入微境中期以后的事情，除非极少数的不世之才方有可能在入微境初期即可臻至。

“真意”

境地之“入神坐照，玄妙无方”

，乃是武道入微的根基。

故而，一般只有武道达到入微境的超级高手方能达到“真意”

，而且也仅仅只是主修功法方面对于真气内力领悟所至。

通常而论，想要将武技功法也修炼达到“真意”

这般返本归元之境，至少也是入微境圆满以后的事情，除非极少数的不世之才方有可能在入微境后期即可臻至。

至于“真道”

境地之“天人合一，造化无穷”

，乃是达到武道至境洞虚的根基。

故而，一般只有武道达到天一境方能达到“真道”

，而且据说也仅仅只是主修功法方面对于已经彻底转化为神通法力的真气内力领悟所至。

而关于武技功法什么时候方能修炼达到“真道”

这般返虚合道之境，就连“天人合一”

的武道至境高手也并未参透，其实也只是偶尔有这等武道天人留下关于内功修为臻达此般境地的只言片语，随后便已是飘然飞遁而去。

如此以来，方才留下了关于“真道”

境地的传说。

如同云元貌、云玉宇、云一天之流，虽然得到了提前参详“云霄玄功”

的机会，却也不会贸然直接修炼——因为以武道修炼而论，其实还是以顶阶后天功法最易突破武道初境进而达成入微。

但是能够参悟像“云霄玄功”

这般直通天道的极品功法，却可以帮助其更好的领悟“入神坐照，玄妙无方”

的返本归元之境。

同样是一年的闭关修炼以及参悟，云元貌和云玉宇却没有能够直接领悟达到入微根基的返本归元境地，所以在服下灵药后仅仅只是达到了初境圆满的极限巅峰而并未直接入微，但即便如此，灵药功力的增加以及参悟玄功的助益，也是大大缩短了其最终入微的时间。

不过云一天，却是在这一年的时间里刚刚好达到了入微根基的返本归元境地，也就是在主修功法方面对于真气内力的领悟已然堪堪达到了入神坐照的“真意”

境地，亦即对于武道的境界领悟方面已然堪堪领悟触及到了“入渐知微”

玄妙境界的边缘，所以在服下灵药后不但直接达到了初境圆满的极限巅峰，再加上之前的武道境地领悟所至，最后心境也完全达到，这才能够直接突破壁障从而一举进入了入微境。

而秦岭云门的后辈弟子，虽然十二岁开始便可以修炼武技功法，但是在知道内功修为方为武道之根本的情况下，通常在二十岁之前都还是会将主要精力放在主修功法的修炼上，所以对于武技功法往往都是初窥门径者居多，登堂入室者便不算很多。