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第一个比方是这样的:我们的良知就是一位国君,他只需要端坐拱手,六卿各司其职,天下一定大治。
而良知统领五官,也须如此。
如今眼睛要看时,心就去追求美色;耳朵要听时,心就去追求美声。
这就如同君主要挑选官员,就亲自到吏部;要调遣军队,就亲自去军营一样。
这样,不仅君王的身份荡然无存,六卿也不能尽职尽责。
第二个比方是来自佛家:一只小狗被主人耍得团团转。
原因是,主人向远方扔东西,小笨狗只盯着东西,主人扔什么,扔多远,它虽然能叼回来,可累个半死。
按王阳明的意思,小狗最应该盯着的是主人,即良知,而不是那些东西,即外物。
我们应该努力追求光明良知,其实是一劳永逸的事。
只要良知光明,我们就拥有了智慧和道德,那么,还有什么追求是不能到手的呢?
如何对付恶
人生在世,要和各种各样的人打交道,这各种各样的人中就有恶人。
所谓恶人,未必就是十恶不赦的人。
按王阳明心学的观点,凡是那些我们良知不肯承认的人都是恶人。
如何与这样的&ldo;恶人&rdo;打交道呢?
王阳明曾以身说法过。
在他晚年,某天有乡下父子二人诉讼,请王阳明判案。
王阳明三两句话,父子二人抱头痛哭,和好离去了。
王阳明的弟子大为惊讶,问王阳明是如何办到的。
王阳明神秘地笑道:&ldo;我对他们说,舜是世上最不孝顺的儿子,他的父亲瞽叟是世上最慈祥的父亲。
&rdo;
他的弟子已经出离了惊讶,变成惊骇了。
关于舜和他老爹瞽叟的故事,需要做简单介绍。
舜的老爹是个瞎老头,老婆死后,他又续弦。
这个女人后来又生了个儿子叫象,当时的社会传统可能是这样的:家产都要由长子继承,所以舜理所当然是瞎老头家产的继承人。
但是他老婆和象不允许这样,瞎老头也不希望舜能继承,于是就和老婆还有最小的儿子象联合要置舜于死地。
他们想出谋杀舜的方法很多,比如要舜挖井,当舜下到井中后,瞎老头团伙就把井口封死。
舜死里逃生,因为他挖井时就知道父亲要谋害他,所以在井壁上挖了条通向地表的隧道。
瞎老头又让舜去修理房顶,当舜登上房顶后,瞎老头就把火把扔到房顶,那上面都是茅草,舜要么被烧死,要么就跳下来摔死。
但舜又死里逃生,因为他上房之前藏了一把梯子,所以安然无恙地落到地面。
对于这两件事,舜都假装不知道,瞎老头见舜是个机灵鬼,又见舜没有责怪自己,所以从此再也不谋害他了,还和他恢复了父子亲情。
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