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这第二天一早,还没等陆慎言和何里钵出门去打听这个“邋遢张”
,这邋遢张居然自己找上门来了
王旁每日早上照例是要扎会马步,活动一下筋骨的,那时候他还正在琢磨,不知道这邋遢张到底有多邋遢,听得这邋遢张上得门来,马步也不扎了,径直就去到客厅
他原想这邋遢张既然冠以邋遢之明,想必是干净不到哪里去,他甚至做好了进来看到一个浑身污垢的乞丐模样的心里准备,哪知道....
这位号称邋遢张的,竟是一位道骨仙风的老者。
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只见他六七十岁的年纪,须发洁白,面容清瘦却红润,慈眉善目,目光炯炯有神,身子板直直的,身穿浅灰长袍竟是没有一点褶皱,不禁让王旁想起影视剧中的姜子牙。
这哪是邋遢张,若是换一身道袍岂非不是神仙张。
两人见过礼,这邋遢张就自报家门道:“老夫,姓张名逸,人送绰号“邋遢张”
乃是包大人故交。
闻听公子前来,特来拜会。”
王旁闻其声,底气十足哪里像六七十岁人家,又如此谦和,于是让座上茶并问道:“小可确是正在寻找先生,不知道先生倒是如何先找到小可。”
邋遢张便将缘故述与王旁。
二人相谈之间王旁才知道,这“邋遢张”
之名乃是包大人给取的。
因十多年前张逸本是本县一富户,经商多年有些积蓄,打算于陈州怡养晚年。
皇佑二年,大雨一连下了几天,虞、亳一带坑满河平,很多难民成了乞丐。
包大人来陈州放粮之前,张逸便将自家余粮全部拿出来,这不说他还亲自救助难民,有些饿死的难民,他就帮忙埋葬,还组织乞丐难民自救。
一来二去顾不上也没时间搭理,天天与那些人混在一起。
包拯便服来访,结识张逸,见他整日与乞丐难民在一起,无暇打理自身。
便戏称他为邋遢张,想竟成了绰号,结果人人都知邋遢张,却无人知道张逸。
后包大人陈州放粮,救济了百姓。
大水过后,一些人回乡继续务农经商重新建设。
还有些老弱病残以乞讨为生,张逸便依旧救济,同时老的养,死的葬,幼年的稍加**。
慢慢的大家就叫他邋遢头。
后来误传竟成了“团头”
。
而那些乞丐也算知恩图报,总是给他送些礼,开始他是不收,后来见众人心诚,于是索性就统一管理和安置,这一来乞丐似乎也是有“家”
之人。
张逸便给他们定了些规定,比如不能做打家劫舍违法勾当;需穿着制式服装在特定地区或针对特定对象行乞,并受到团体的约束义务等等。
王旁听的脑袋都大了,这“团头”
他自是知道,宋元话本小说《金玉奴棒打薄情郎》描述杭州城里的乞丐团头金老大,他手中的杆子是领袖的标记,统辖全城的叫花子,那便是最早期的丐帮。
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