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二一七章 人道(第1页)

早前便有言,先天后天的本质,在于无、有之别。

先天是为无,是无法形容,无法理解的境地。

说先天有五太,实也是后天演化之后,先天来的大道君为了方便后天苍生的理解,给先天的演化强行命的名。

强行的加上了五太的概念。

正所谓道本无名,强字之。

道可道非常道,名可名非常名。

强名先天者,正是太上大道君。

目的只是为了表述先天,让后天的苍生,对先天有一个模糊的理解。

实际上,先天本是无,没有概念。

直到先天演化完备,演为后天,从无到了有,才有了真正概念的存在。

比如宇宙的概念,比如生灵的概念。

无数的概念都出来了。

一切可以加以名字的,都是有。

五行、阴阳然也;战争、杀戮然也。

自然概念,是后天初演便诞生的存在。

比如五行、阴阳、宇空、宙光等等,是基础的客观存在。

人文概念,便是如战争、杀戮等,是因为有了生灵,才诞生出的概念。

叙命之前,秩序混沌,万族争锋,互相厮杀。

到叙命之后,劫数暂去,伏羲、女娲兄妹与人族英杰建立规矩、理顺秩序,经数个大道纪元、历代人王努力,混一了人之一字。

将苍生万族,皆纳入‘人’的概念之中,使得人道大成。

于是一切关于人文的概念,都被并入了人道之中。

生死、杀戮、战争、农业、财富...甚至于喜怒哀乐种种情绪的概念,都成为了人道的一部分。

人道发祥于大燧,自大燧在劫难之中点燃薪火,于绝望之中燃起希望,人道便萌芽了。

所以人道的核心,是希望。

辅以核心的,是不屈和抗争,是智慧和勇气,是德行和毅力。

其他的什么战争啊,杀戮啊,财富啊一切一切,都是不屈和抗争、智慧和勇气的延申。

喜怒哀乐,战争杀戮,争斗竞争,等等,在德行和毅力的承载之下,在希望之火的淬炼之下,达至于大同,最终诞生出以超越自我为升华的人道力量!

大燧成就了人道的根基,伏羲和女娲、历代人王、先贤们,则在大燧铸造的人道根基之上,丰富、完善和引导、创造出了超越自我的人道升华!

希望是超越自我的原动力。

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