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常昆正在演武,小六小七和三娘在一边观看。
常昆的武艺,早以超过‘术’的极限,‘法’的层次。
人说技近乎道,常昆则早已经超出这个层次。
一拳一脚看似平凡质朴,其中蕴含的真意却能惊天动地。
旁观者只有三娘能看出些道理,小六小七只是看个热闹。
这时候有侍女进来,对在旁随侍的李娥低语几句,李娥点点头,打发她走了。
又等了片刻,见常昆一路拳法走完,这才上前:“老爷,有一僧人拜门,求见老爷。”
常昆面露诧异:“僧人?”
李娥道:“浮屠教的僧人。”
浮屠教就是后来的佛教。
此时被称之为浮屠教,或者胡教。
自明帝时得到官方承认,浮屠教便开始在这片大地上生根发芽,几百年下来,渐已得到一些认可。
不过此时的浮屠教与后来的佛教还有很大的差别,仍处于驯服的过程,没有形成后来佛教的完善戒律。
也就是还没养熟。
僧人造反、娶妻、杀人,什么都能干。
常昆对佛教感官不怎么样。
这取决于他的性格。
常昆更认同道家贵生的理念,着重于‘现在’的努力,而不是以对‘现在’的彻底妥协去换取可能会有的‘未来’。
说起来在这个世界,常昆不是没遇到过僧人。
当初在北方杀来杀去的时候,就见过。
一些僧人跟胡人头目关系良好,常昆杀胡人头目的时候,还顺手料理过几个。
这会儿忽然听到有僧人来访,常昆难免有点诧异。
不过上门是客,常昆打算见一见。
披上单衣,常昆跟小七她们说了一声,便自出了后院,到前院客厅,见一僧人屋里坐着正闭目养神。
听到动静,僧人睁开眼站起身,躬身合十道:“竺法深见过常君。”
僧人三十多岁模样,光头,衣着丝帛,神色温和。
浮屠教的僧人剃头受戒是从曹魏年间开始的。
至今不到百年。
许多戒律尚未成熟,更不论百衲衣什么的了。
加上头发,说他是个世家子都没问题。
“竺法深?”
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