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第一,上帝已应许所有基督徒,给我们做正确之事的愿望和力量‐无论在什么样的情况下!
我原以为我的试炼是个例外,他不能对我像对其他人那样要求,因为我的情况&ldo;与众不同&rdo;。
然而《哥林多前书》10章13节告诉我:&ldo;你们所遇见的试探,无非是人所能受的。
&rdo;
躺在医院病床上的时候,我总是觉得上帝在迫使我承受我受不了的。
然而《哥林多前书》10章13节告诉我:&ldo;神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。
&rdo;
有时候,欲望和痛苦会诱惑我,我心下断言:&ldo;这次我可没法对痛苦说&lso;不&rso;,没法挣脱罪的捆绑了。
&rdo;然而《哥林多前书》10章13节又一次告诉我:&ldo;在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。
&rdo;
至此,要么我是对的,要么他是对的。
面对这样的一种选择,我知道无论如何不能称上帝为骗子。
所以当我在苦难中犯罪的时候,不是因为我不得不犯,而是因为我愿意犯。
上帝赐给我在轮椅里生活的恩典,而没有赐给你‐如果你能行走的话;但他也许赐给你忍受丈夫去世、听力丧失、穷困或者别的什么他没有给我的恩典。
我们每个人都应该依靠上帝赐予的恩典,忠实地担起我们自己独有的担子。
既然我知道自己能够顺服,待解的疑问就是:我是否愿意?这便引出了基督权柄的问题‐我为什么没有理由犯罪的第二个原因。
任何人跟从基督之前,基督便明确指出他是要做主的,跟从他就需要我们真心顺服,没有商量的余地。
我们将要陷于怎样的境地,他从一开始就说得很明白:&ldo;若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我。
&rdo;(可8:34)他还说:&ldo;手扶着犁向后看的,不配进神的国。
&rdo;(路9:62)
除此之外还有一点:既然苦难的根本目的就是使我们远离罪恶、仿效基督,那么利用苦难作为犯罪的理由岂不荒谬?彼得说你们这些&ldo;在肉身受过苦的,就已经与罪断绝了。
你们存这样的心,从今以后就可以不从人的情欲,只从神的旨意,在世度余下的光阴&rdo;(彼前4:1-2)。
住院期间,我遇见过很多这样的人,他们在健康的时候是不会把一分一秒献给上帝的,而当他们扑通一下落入冰冷的苦水之后,便从灵魂的沉睡中猛然惊醒了。
因此,我们若是利用意在唤醒我们的手段作为灵魂打盹的借口,该是多么愚蠢的行为。
然而圣经为我做的不单单是消灭不顺服上帝的借口,还给出了一些激发我去顺服的正面激励,比如喜乐。
还有什么比拥有一颗无愧的良心,明白你的麻烦并不是自找的更能让你心生喜乐呢?即使惹上麻烦是你的过错,通过重新开始顺服,你知道你已经在逃脱惩罚的路上迈出了第一步。
最可喜的是,我们知道:&ldo;忍受试探的人是有福的,因为他经过试验以后,必得生命的冠冕。
&rdo;(雅1:12)
第三点,顺服上帝的旨意去爱他人,是我们在苦难中必须做的最困难的一件事。
虽然我们已深陷痛苦、悲伤之中,但屈服于自己的需要,只会伤害自己,因为当我们把心思从自身移开转而关心他人的时候,才能真正得到医治。
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