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然而在说上帝&ldo;允许&rdo;撒但去做他所做的事时,我们有时会产生误解。
不要想象成撒但扭着上帝的手臂,上帝迟疑着应允:&ldo;好吧,我觉得你可以做这个和这个……但是仅此一回,别太过分了!
&rdo;也不要想象成上帝一旦应允,便拿着工具包紧张兮兮地跟在撒但后面,一边忙着修补被魔鬼毁坏的,一边喃喃自语:&ldo;我怎么把这个搞定呢?&rdo;更要不得的是,以为一个基督徒生了病就错失了&ldo;上帝赐予的最好的&rdo;,以为上帝这时要被迫实施某个神圣的&ldo;b计划&rdo;。
不,上帝非但不会被撒但的阴谋挫败和阻碍,实际上是利用撒但的作为来实现他自己的意愿,成就他自己的旨意。
以耶稣被钉十字架为例。
撒但显然在策动整件事上起着主要作用。
他进入加略人犹大的心,唆使他背叛耶稣(约13:2、26-27);鼓动恶在犹太暴民心里做工,煽动他们拥上耶路撒冷街头大喊治死耶稣;让傲慢和恐惧促使彼拉多主持假正义,为取悦众人给无罪之人定罪;使残忍的兵丁增加这位无辜囚徒的痛楚,在他生命的最后几小时里折磨并戏弄他。
可是早期基督徒是如何从上帝的角度看待这一切的呢?他们称颂上帝,因为对基督之死负有责任的人只是完成了&ldo;你(上帝)手和你意旨所预定必有的事&rdo;(徒4:28)。
在最大胆地挫败上帝计划的企图中,撒但自取灭亡,成全了上帝为拯救人类提供的最后保障。
世间最恶的一次谋杀变成了世间仅有的一次救赎,罪和撒但也因此受到致命打击。
现在假设天父上帝采纳了很多现代基督徒所持的观点,例如,他认为:撒但所希望的一定是对上帝的子民有害的。
他的言下之意是:如果撒但希望某件事发生,上帝一定希望恰恰相反的情况出现。
那么结果会怎样呢?上帝就会阻止犹大背叛耶稣,阻止罗马人钉他十字架。
简言之,他就会取消钉十字架!
假如上帝取消了钉十字架,结果会怎样呢?我们将无一得救!
事情的真相是,撒但和上帝也许恰恰希望同一件事发生,只是动机各异。
撒但促成耶稣被钉十字架是出于背叛;上帝则是出于爱和仁慈。
撒但是促成此事的次要原因,而在根本上希望它发生,定意让它发生,并允许撒但实现它的则是上帝。
对于疾病,也是这个道理。
我能想象某些人的反应:&ldo;不对,琼妮,我们怎么能说上帝是疾病的幕后推手,怎么能说上帝希望疾病存在呢?圣经告诉我们,耶稣医治疾病,这显然证明上帝不希望它存在。
&rdo;
那就让上帝亲自作答,他对摩西说:&ldo;谁造人的口呢?谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢?岂不是我耶和华吗?&rdo;(出4:11)再听先知耶利米说:&ldo;祸福不都出于至高者的口吗?&rdo;(哀3:38)上帝借以赛亚之口说:&ldo;我造光,又造暗;我施平安,又降灾祸;造作这一切的是我耶和华。
&rdo;(赛45:7)
这就说明上帝希望疾病存在吗?我想,关键在于我们怎样理解&ldo;希望&rdo;这个词。
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