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第四十一章 求道之乐其乐（第3页）

见众人依旧不解，苏君宇战力起身，颇有挥斥方遒的意气：“修行之乐，不过是漫漫长路上聊以**的调剂。

若是沉溺于此，纵使修成长生也不过是世间多了一幅皮囊尸餐素位，这般长生要来何用？”

“朝闻道，夕可死矣，说的就是这个！”

“朝闻道，夕可死矣……”

武诗琴重复了苏君宇的话，突然想到一个问题：“苏师兄，来之前你问我说……”

“我记得我是这么说的，‘如有一日，你发现你所求之道非你所乐，你当如何？’。”

苏君宇盯着武诗琴，说道：“你先不要回答我，先听我说三桩公案。”

“第一桩，浪客之憾。”

“万法归一麦思伟以天歌行归纳天地万法时，神州所有修士都觉得，万物运转之道即将被我们掌握，麦前辈不日就会飞升成仙。

那时，归一盟无数修士都在试图填补麦前辈所悟大道上的最后一丝缺憾，以全一门大道。

当时还在归一盟的蒲前辈由为补全天歌之道，参悟光与电，最终却悟出离散之道、缥缈之道。

这一重大道不仅未能全前人之道，反而坏以近在眼前的登仙路。

蒲前辈一时未能接受自己的领悟，黯然离开归一盟，另立缥缈宫。”

“第二桩，焚天之谬。”

“蒲前辈悟出离散之道前，焚天候开尔文曾云，吾辈之道将尽也，虽余二问，亦不远也。

当时很多修士都以为大道将尽，我们未能求得的只是两个小问题。

但是，这两个小问题，最终引出的，却是更深一重的大道——蒲前辈的离散之道，太一天尊的相形之道，不准道人的缥缈之道，皆属这一重领悟。

焚天候那句话，也被称为焚天之谬。”

“第三桩，切肤之痛，”

“万法门前辈罗切肤，曾在几何之道上有别样领悟。

但这一重领悟，却与万法门几何之道相悖，为天下人耻笑。

罗前辈郁郁之中走火入魔，双目失明，病魔缠身，时至今日，未能成就逍遥。”

苏君宇说完之后，看着篝火前的四人，说道：“持道而行，绝非易事，也绝非乐事。

你们说，求道，乐在何处？”

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