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第279章 知不可为而为（第1页）

给沧流当剑侍的事情，左恒简直是巴不得。

当了剑侍，就意味她可以正大光明看着沧流练剑，被沧流以磨剑的理由提着剑教训喂招，可以学到不少他需要应对的套路来模拟他的敌手......总之，在左恒眼中，当沧流的剑侍只有好处没有坏处。

而且对于有些剑修来说，剑侍就等同是内定弟子了。

况且沧流还主动提出教她如何凝练灵魂的法术。

虽然这种你情我愿一个愿打一个愿挨的行为在事后被司音斥责为胡闹，但她还是尽心尽责地给被沧流拿剑伤到不成样子的左恒治疗伤口。

比起眼中注定是超越目标的沧流来说，左恒更喜欢的无疑是善解人意，会温柔为她疗伤的司音。

左恒甚至开始觉得，像司音这样找不到一点缺点的姑娘没有人会不喜欢。

因此她和司音的关系反而更加要好，时常弄得沧流醋性大发。

更加重要的是，比起一言不合就找她打架——虽然她本人也完全乐意的沧流，司音担任了为她解惑的角色。

什么是大夏历，道的由来，武道的由来......全都被少女解释的巨细无遗。

三千年，或者说是更为久远的世界和后世完全不同。

左恒从来就不知道什么大夏历，但是大夏历在司音口中，却是一部真正的记载兴衰的人历。

从有文字或者说是更远之前，人懂得记录天书日期的时候，大夏历就已经存在了。

道也是一样，道的诞生甚至可以追究到人的诞生。

是天要生人，让人主宰大地，所以天串其道，所以要顺天意，所以要敬天时。

但是现为的大夏历，确实实际上的周历。

祖地之朝名周，周不闻天下，人皇不闻天下，故除祖地之外，各处由周之旁系与各道之人分治。

各道之中又以最先而生的三家最为强盛，而强盛之强的道家又被称为教宗。

沧流与她，皆是这一代教宗的内门弟子，又因道家内部仅有相互称为师兄的规矩，所以她与沧流二人便直接以兄妹相称。

而他们现在所在的地方，则是归属于道家的一片领域，位于东部与南部之间。

而这块没什么人烟也少有修士的鬼怪魍魉乐土，实际上就是她和沧流名义上管辖的领地，实际上的闭关场所。

左恒脑中地图逐渐对上，确认了司音说的这个领地就是后世东南交界处的那片大荒。

沧流原先就是这山泽之主，也难怪后世她在躲避王泽之时会受到其助力。

而原先她因为线索不足而自动忽略的东西，也在这隔了几千年之久的差异渐渐浮出水面。

现在所差的，也就只有一个能够将之串联的完整线索而已。

左恒对于什么人皇治世选拔贤才的那一套流程标准并不感什么兴趣，让她比较感兴趣的反而是之前沧流曾无意间提到过的武道。

道为天授，而武道却是人从自身生长中体悟而出，因此武道并非天授，而是人为。

人为之道有缺，并无先天之道那般混成，因此又称为后道。

但无论是何种称呼，都改不了在武道一半上便会路遇阻塞，无法前进的事实。