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第四十章 道韵开光(第1页)

关于王羲之的这幅《黄庭经》,民间传说中充满了传奇的色彩。

相传,王羲之有一次来到天台山,因为被它的风光所吸引,故而在当地暂居,练习自己的书法,借助当地的奇观胜景,提升着自己书法的境界。

有一日,因为对自己的进步速度不太满意,疲惫之下伏于案上休息,忽然一阵清风吹过,一朵白云飘然而至,上面有位鹤发童颜的老人,看着他笑道“你的字写得不错,可否让我一观?”

“老人家过奖了,请您多多指正。”

王羲之谦虚的说道。

老人仔细观看之后,说道“我见你心诚,便送你一个笔诀,日后自有用处。”

说完便在王羲之的手心写下了一个“永”

字,之后便飘然而去。

事后,王羲之正是根据这个“永”

字所包含的笔诀,才使得书法境界大进。

回到绍兴与好友聚会时,留下了千古佳作《兰亭集序》。

后来,王羲之一直念念不忘天台山的那位神仙般的老者,多次寻找无果之后,根据字诀诚心诚意的写了一部《黄庭经》,放于山上的岩洞中,后人就叫他黄经洞。

直到现在,还有很多游客时常跑到黄经洞,看一看里面是不是还藏着那一副《黄庭经》。

以前听到这个传说的时候,林南只是把它当作一个故事,毕竟后人总喜欢给名人身上加上一些神奇的光环。

但是当这幅《黄庭经》真的摆在自己面前的时候,这才意识到很多传说,不一定都是空穴来风。

还没有揭画之前,林南的神魂便在里面感受到了一丝‘道’的韵味,现在直接面对着作品,哪怕不施展魂力,字里行间所夹带的那丝韵味,也是扑面而来。

在远古时期,神灵大多是属于自然灵,天地孕育而生。

而道家的修炼宗旨,是顺应天意,遵循法则,在自然中寻求突破,这也就有了“道法自然”

的总纲,直到最后得道成仙。

特别是道家发展的巅峰时刻,基本的修炼体系,如符、咒等,都是以观想鬼神的世界为依托。

很多道法的施展,都是要依靠神灵来实现的,就像“请神”

、“神打”

及符箓施展时的咒语等。

神与仙本是两种不同的修炼体系,但是随着二者的关系越扯越深,慢慢的也就融合到了一起,共同有了一个全新的名字“神仙”

所以在山神的传承中,在远古天庭还存在的时候,不管是神还是仙,修炼大成者最后都是到达了天界,也就是天庭的所在。

两种不同的修炼体系,正是因为都是遵循着自然的法则,所以在很多方面都是可以相互借鉴的。

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