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墨顿反身又在黑板上写下一句话。
“民可使由之不可使知之。”
“这句话出自于论语第八章泰伯篇,意思就是让百姓按照我们的指引的道路走,不需要让他们知道为什么。”
刘宜年得意洋洋的说道,卖弄自己的学问,想要引起李世民的重视。
墨顿摇摇头说道:“孔圣提倡有教无类,有弟子三千,七十二贤人,当年墨子也是对其推崇备至,墨顿不相信孔圣会主张愚民政策!”
“愚民政策!”
墨顿此言一出,李世民和孔颖达不由的脸皮一抽,历朝历代皇帝都是按照民可使由之,不可使知之的理论进行管理天下,现在看来,愚民政策一词形容的极为贴切。
墨顿在黑板上,加了两个标点,整句话立即变成了另外一层意思。
“民可,使由之,不可,使知之。
对于百姓,其可者使其自由之,对于不可者,亦使其知之。
因材施教,这恰恰体现了儒家德化政治,顺民应天,开启民智的思想。”
墨顿道。
墨顿一席话,让孔颖达汗如雨下,他发现他们可能错误理解了孔圣的意思,更可怕的是他们竟然用这样错误的政策治理国家。
要说在此之前,他肯定深信不疑的相信民可使由之,不可使知之,如果有人怀疑孔圣,他一定会拼了这条老命和他拼了。
可是现在让他再来看这句话,他发现自己竟然还有三种的解读方法。
“民可使,由之;不可使,知之。”
“民可使,由之不可,使知之。”
“民可使由之?不,可使知之。”
李世民脸色阴沉,他可是历来重视孔圣,甚至重用孔颖达担任国子监为大唐培养人才,可是他发现他很有可能运用错误的理论治理了国家近十年。
“孔爱卿,朕命你即可利用标点符号给儒家经典断句,力求做到准确无误。”
李世民黑着脸下令道。
“微臣遵命!”
孔颖达躬身领命,转身离开。
快要走到门口的时候,突然停下躬身向一旁状元楼供奉的墨子雕像行礼。
“墨子真乃大智慧之人!”
孔颖达长叹一声道,这才匆匆离去。
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