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第六章 儒家的野望(第3页)

刘老头乐道:“这句话简单,不就是治理国家,不能有私心,要选择贤能吗?”

傅源摇摇头,道:“公者,平分也,背私也,古代那些被人称颂的清廉如水的官员,都当官了,家里却穷的没米下锅,这算是“平分”

吗?他们这么做求的是什么?身后名还是……这算背私吗?

这也就算了,关键是“选贤与能”

这句……”

刘老头纳闷道:“选择贤能,这有什么问题?”

傅源道:“《说文解字》里,与,賜予也,一勺爲与,此与與同。

并没有“和”

“跟”

的意思,这个意思是后来才有的。

所以这句话应该不是说选择“贤和能”

的人。

何况既要有能力,又要有品德,这样的人,古往今来能有几个?也太少了。

如果按字面意思,这句话应该是:选择品德高尚的人,赐予或者分润能力,或者说权利……虽然能说得通,可总觉得差了点意思?”

刘老头自然说不出个头绪,只得问道:“那你想了这许久,有头绪吗?”

傅源点头,道:“孔子的这个思想,是说给他的弟子子游听,由子游记录的……《说文解字》里,与,音同“舆”

,同音“舆”

的,有个“举”

字。

如果是“选贤举能”

,那就说得通了,品德高尚的人,不一定有能力,而有能力的,品德也不一定高尚。

“选贤”

跟“举能”

是两个并列的词语,既选择品德高尚的人,也举荐有能力的人。”

刘老头想了下,郑重其事的道:“既要有品德的人,也要有能力的人,“选贤举能”

是对的!”

傅源有点想笑,憋着道:“可是《说文解字》里,贤,多才也,这个“才”

,既可以解释成“才能”

,也能解释成“钱财”

……刘爷爷,您觉得哪个才是对的?”

刘老头懵了一瞬,道:“那书里怎么说?”

傅源道:“才,艸木之初也,上一,初生歧枝也。

下一,地也。

也就是从地下长出的新生树苗,引伸为凡始之称。”

刘老头茫然了:“那你的“选贤举能”

也是错的,这不是重复了吗?那“能”

的意思,该不会也是跟现在不一样吧?”

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