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等傅源说完,杜小斋迫不及待的道:“那玄学呢?”
傅源将一堆棋子分成四份,道:“玄学善于发现事物的表像跟本质,总结其规律,找到共性。
比如这一堆,代表着“向上生发,向外扩张”
的特性,把这个特性取一个名字,叫做“木气”
,用八卦表示,是震卦。
比如春天时天气暖和了,冰雪融化了,小草发芽了,动物有了繁殖行为……等等,都属于这一类。
事物虽然不同,但特性是共同的。
再比如这一堆,代表着“逐渐旺盛,壮大至极限”
,把这一特性取个名字,叫“火气”
,在八卦中是离卦。
比如说夏天的时候,植物特别旺盛,动物活动频繁,天气特别热,但都是有极限的。
再来这一堆,代表着“下降,收敛”
的趋势,把这一特性起个名字,叫“金气”
,在八卦中是兑卦。
比如秋天的时候,树叶落了,动物的活动减少了,天气渐渐凉了。
最后这一堆,代表着“不动,安静,封藏”
,这一特性叫做“水气”
,在八卦中是坎卦。
比如冬天,树叶都掉光了,动物也藏起来冬眠,天气也变冷了,当然,这个也是有极限的。”
傅源指着四堆棋子,道:“木,火,金,水,这四种特性,就是玄学中的“四象”
。”
杜小斋若有所思。
曾月义一脸茫然:“那“土”
呢?”
傅源笑了笑,道:“对这“四象”
继续寻找共性,木,火的共性是向上的,开散的,就叫做“阳”
,而金,水的特性是下降的,收藏的,叫做“阴”
。
阴与阳,就是“两仪”
。
“两仪”
再继续寻找相同的特性,它们都是从虚无中来,一切都是从“无”
开始,从“零”
开始。
从“无”
到“有”
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