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第二十四章 道是什么(第3页)

等傅源说完,杜小斋迫不及待的道:“那玄学呢?”

傅源将一堆棋子分成四份,道:“玄学善于发现事物的表像跟本质,总结其规律,找到共性。

比如这一堆,代表着“向上生发,向外扩张”

的特性,把这个特性取一个名字,叫做“木气”

,用八卦表示,是震卦。

比如春天时天气暖和了,冰雪融化了,小草发芽了,动物有了繁殖行为……等等,都属于这一类。

事物虽然不同,但特性是共同的。

再比如这一堆,代表着“逐渐旺盛,壮大至极限”

,把这一特性取个名字,叫“火气”

,在八卦中是离卦。

比如说夏天的时候,植物特别旺盛,动物活动频繁,天气特别热,但都是有极限的。

再来这一堆,代表着“下降,收敛”

的趋势,把这一特性起个名字,叫“金气”

,在八卦中是兑卦。

比如秋天的时候,树叶落了,动物的活动减少了,天气渐渐凉了。

最后这一堆,代表着“不动,安静,封藏”

,这一特性叫做“水气”

,在八卦中是坎卦。

比如冬天,树叶都掉光了,动物也藏起来冬眠,天气也变冷了,当然,这个也是有极限的。”

傅源指着四堆棋子,道:“木,火,金,水,这四种特性,就是玄学中的“四象”

。”

杜小斋若有所思。

曾月义一脸茫然:“那“土”

呢?”

傅源笑了笑,道:“对这“四象”

继续寻找共性,木,火的共性是向上的,开散的,就叫做“阳”

,而金,水的特性是下降的,收藏的,叫做“阴”

阴与阳,就是“两仪”

“两仪”

再继续寻找相同的特性,它们都是从虚无中来,一切都是从“无”

开始,从“零”

开始。

从“无”

到“有”

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