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第三十三章 心斋(第3页)

什么叫“心斋”

颜回跟孔子请教数日后,说“回益矣”

,有所增益了,孔子问什么样的增益,颜回说自己忘记了仁义,孔子说这还不够。

又数日后,颜回说自己忘记了礼乐,孔子说还不够。

他日复见,曰“回益矣”

,孔子问“何谓也?”

颜回回答:“回,坐忘矣。”

孔子问“何谓坐忘?”

颜回曰:“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。”

心斋调心,便是“坐忘”

不过傅源在“坐忘”

的基础上,还加上了“三省吾身”

普通人一旦静下心来,就会涌起诸般杂念,这诸般杂念是不可能被压制下去的。

针对这诸般杂念,道家说“忘”

,杂念可以有,但不去想,比如莫名其妙的想到一个人,但是不能去想这个人跟你有什么关系,或者这个人做过些什么,把后面这些都忘掉。

儒家则是“定,静,安,虑”

,定住身心,引导杂念,比如专门去想一件事,然后针对这件事深入去想,专注去想,把所有杂念念头都引导到这件事上去。

直到全神贯注的去想这件事,想到心静,想到神安,将这件事的方方面面都想清楚,思虑周全。

而傅源“三省吾身”

,想清楚自己以前经历的所有事,想清楚每一件事,想清楚有没有违背过自己的本心。

只要自己行事不违本心,合乎心中的道理,那“理直”

,则“气壮”

每想清楚一件事,自己的气,就壮大一份!

……

就在傅源把自己关在房子里,坐忘心斋,调整身心时,远在江西龙虎山上,迎来了一位客人。

这位客人不是异人,也不是旅游局的,更不是道家协会的。

这位客人的身份没人知道,一来就找上了龙虎山老天师。

两人躲在房间里聊了半天,之后客人离开,老天师开始闭关。

名为闭关,实则却避开了所有人,悄无声息的下了山。

在山脚下,上了一辆车后,便踪迹全无。

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