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善哉斯言,不由得使我想起了晏殊的词句:“昨夜西风凋碧树,独上髙楼,望断天涯路。”
人会在苦难中沉沦乃至毁灭,回想起来那是多少活鲜身影啊!
而幸存者把苦难的历程浓缩置于有血有肉的心灵之一角,以仅剩的天真和激情与生活拥吻时,那就是王国维所说的境界之第二境了:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”
在《挂满提琴的老屋》中,维熙笔下那个他1954年做记者时笔耕出书、结婚生子的四合院的三间西房,50年后老巷故宅的重访,在回忆中娓娓道来的这四合院里诸如金满城、高老头、迟姓一家人,尤其是维熙进了“大墙”
之后他的不仅含辛茹苦而且连睡觉也挂着“反革命”
的大木牌铁丝勒进肌肉的老母亲……让读者如我欲哭无泪。
与此同时,维熙笔下又出现了一个好心人刘嫂,危难之中对维熙一家人的关照,终于让人看见了人性的火花在暗夜中的闪烁,细小却存在着。
这篇悲怆的散文似乎可以结尾了,不,还有余音在,金满城先生和维熙住过的老屋,现在是一个制造小提琴的作坊,墙壁上“挂满了橙红色的大提琴和小提琴,制琴人正在调弦试琴”
,而小作坊主恰是刘嫂的女儿、女婿。
琴声如梦,丝丝缕缕在古色古香的四合院里飘荡……科技昌明的今天,文学的技巧却被轻视已久了。
其实,谋篇布局、跌宕起伏、文字的准确生动本应是无形境界的有形架构,凡此等等,一切都蕴含在作家叙述的智慧与巧妙中。
此时此刻文字的力量可以穿透历史的阻碍,埦界的高远可以烛照黑色的隧道,从心灵中吐出,于无声无息处触摸别人的心灵。
无需炫耀,更用不着包装,感动者与被感动者大抵都是沉默的,沉默如山,那山里却有金玉在。
在10月的太行山中陶醉的维熙是我亲见的:他木讷少言,有空就去散步,常常停下脚步看太行山壁立的巨大的岩石。
如是夕照之下,那岩石及岩上的草木泛出金色,俄顷黯淡,有苍鹰盘旋而下,驻足岩壁……太行山,我所亲见的河南林县的太行山真是美不胜收。
维熙在太行山的沉思默想,偶然露出的面对峡谷、清泉、流水的孩子般的惊讶如他把蟈掴秋声高悬于窗外那样,真是性情毕露了。
维熙能喝酒、好抽烟,我不胜酒力但可以陪他吸烟,这也是我们在太行山的一件乐事。
维熙告诉我,他曾在太行山的那一边挖煤做苦役,但在《醉太行》中却没有提及。
这使我想起,一个爱惜自己羽毛的作家,也包括爱惜自己的伤疤。
就在太行大峡谷间穿行时,看着维熙的背影,我就想起了这篇短文的标题:维熙与山。
关于山,我想说的只是在亿万年前的地质运动中的海陆变迁,在巨大到无法比拟的重压乃至扭曲之后,大山出焉。
还有火山,从古海中喷薄而起,然后沉默。
维熙以及他们这一代经历苦难、重压,至今还在辛勤笔耕的作家,其经历、精神、性格,都会使我想起高山岩石、荆棘野草,以及舍身坠落的飞瀑、不弃荒野的溪流……从太行山回到北京,已是华灯初上。
维熙执意不让我送他回家就此作别吧”
。
于是分别赶路,却又不时回头一望,真个是:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”
2004年4月15曰北京一苇斋
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