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如此儿戏一般的登基称帝,外加如此儿戏的灭国之战,在短短一个月的时间里就发生了数十起,甚至还有一个倒霉蛋刚刚登基称帝就被几个捕快给灭国了。
皇城司和各地布政使司很快就把消息报到了朝廷,紧接着又以六百里加急的方式从汴京送到了滦州。
然后,赵桓这个大宋皇帝就差点儿被气疯。
儿戏?逗逼?
如此儿戏乃至于逗逼的事情,除了大宋之外,其他朝代还真没听说过,因为在这种儿戏逗逼的背后,反映出来的其实是百姓对大宋皇权的轻视——
从秦汉到大明,乃至于蒙元和螨清,真有这么多人举起反旗,那绝逼意味着兵祸连结改朝换代,到了大宋可倒好,老百姓们就因为要过把皇帝瘾,所以就把反旗举起来了……
当然,也不排队这些老百姓是抱着举旗造反受招安的想法。
所以,赵桓这个皇帝就被百姓给逼到了一个十字路口。
或者杀一儆百,杀鸡儆猴,或者哈哈一笑,置之不理。
两者的好处和弊端都很明显。
前者的好处很明显,只要赵桓把屠刀高高举起,后面自然就没有人再敢无视皇权威严,除非老百姓真的活不下去了,否则绝不会再出现这么逗逼的事情。
坏处则在于皇权太盛,老百姓会逐渐变得敢怒而不敢言。
赵桓在位的时候自然一切好说,可是等到赵桓挂掉之后呢?大宋会不会变成另一个螨清?大宋的百姓会不会像螨清的治下一样苟活?被建奴打断的脊梁,一百多年了还没有彻底直起来。
后者的好处同样很明显,那就是以后的老百姓不会再把皇权太当回事儿,活不下去就掀桌子这种事情很有可能会成为常态,或许能逼着大宋朝廷尽快改革,虚君制、内阁制、资本主义制度、制度,谁又能说的准呢?
坏处也同样在于以后没人再把皇权当回事儿——虽然赵桓一直强调中原堂口的百姓们温良谦恭,但是没有了皇权的压制,谁敢保证天下会几人称王几人称帝?
而且中原堂口跟欧罗巴的那些蛮夷们大不相同,欧罗巴的蛮子们已经习惯了分裂成大大小小的数十个国家,而中原堂口这边一旦出现几人称王几人称帝的局面,根植在骨子里的大一统基因就会促使他们争个你死我活,直到重新出现一个大一统的国家。
就跟养蛊一样。
问题是,群雄纷争的养蛊过程中,最倒霉的永远是底层百姓。
乞丐有二妻放到盛世治世或者其他任何时候都只能算是一句屁话,但是在群雄争霸之后却是再正常不过的事情——大量的青壮战死,大量寡妇村的存在,让乞丐有二妻这句话有了现实基础。
所以,两种不同的选择,会造就两种截然不同的结果。
凭心而论,赵桓很想选择第一种处理方式,而且赵桓的心里也清楚,选择第一种处理方式才是最正确的选择。
然而选择第一种处理方式的难点问题,在于这些想过把皇帝瘾的人里面,很都是普通的大宋百姓——
如果把这些人换成是一赐乐业人或者高丽棒子又或者南洋猴子,那么赵桓会毫不犹豫的举起屠刀,把他们通通变成京观建筑材料。
如果这些人都是儒门世家的那些人,赵桓也会毫不犹豫的选择杀掉乃至于株连九族。
普通的大宋百姓……
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