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况我安居,不必虑也。
”仲彬受命而去。
建文在庵中,住过了两年,乃是永乐八年。
这两年中,众弟子常常来问候,建文不至寂寞。
一日说道:“想我终身,只合投老于此矣。
”程济笑道:“且住过了一年,再算计也不迟。
”建文惊问道:“为何住过一年,又要算计?莫非又有难么?”程济笑而不言。
不期到永乐九年,地方报知府县,说白龙山庵中,常有不僧不俗之人,往来栖止,或歌或哭,踪迹可疑,恐害地方,求老爷作主。
府县听了,竟行牌地方,叫将白龙山庵拆毁。
只因这一拆毁,有分教:
困龙方伏地,晾惊雀又移巢。
不知后来如何,再看下回分解。
第114回忠心从亡惜身亡立志逊国终归国
话说地方看了牌文,立即将白龙山庵拆毁。
建文大惊,急问程济道:“你旧年曾说:‘且住过一年再看’,今果住了一年,就被有司拆毁,你真是个神人。
莫非还有大难么?”程济道:“即此就是一难,已过了,师可勿忧。
”建文道:“难虽过了,而此身何处居住?”程济道:“吾闻大理浪穹山水比白龙更美,何不前往一游?倘若可居,再造一庵可也。
”建文大喜,师弟四人收拾了,竟往浪穹。
到了浪穹,上山一览,果然山苍苍,林郁郁,比白龙更胜。
两僧一道,见师意乐此,遂分头募化,草草盖造一庵。
不消一月,早已庵成。
建文安心住在庵中。
不期到了永乐十年二月,而应能和尚竟卒矣。
到了四月,而应贤和尚亦亡矣。
建文见贤丶能两弟子,一时俱死,大恸数日,不忍从僧家火化,遂命程济并葬于庵东。
过了月余,无人相傍,只得纳了个弟子,取名应慧。
到十一年九月,因应慧多病,又纳个弟子,取名应智。
到十二年十月,应慧死了,又纳个弟子,取名辨空。
到十三年四月,同程济出游衡山,闻知金焦丶程亨丶冯漼丶宋和丶刘伸丶郑洽丶黄直丶梁良玉皆死了,不胜悲伤,无意游览,遂回庵中。
到十五年二月,又别筑一个静室于鹤庆山中,时常往来。
忽雪庵和尚的徒弟了空来报知,前一月其师雪庵和尚死了。
建文大哭一场,自此之后,想起从亡诸臣,渐渐凋谢,常拂拂不乐。
直到十七年四月,在庵既久,忽想出游,又同程济,先游于蜀,次游于粤,后游于湘南,然后回驾。
到十九年十二月,不喜为僧,蓄起发来,改为道士。
到二十年正月,命徒弟应智丶辨空为鹤庆静室之主,自与程济别居于渌泉。
到二十一年,建文又动了游兴,遂与程济往游于楚。
此时二人,俱是道装,随路游赏,就在大别留住了半年有馀。
到二十二年二月,因想起史仲彬一向并无音信,就随路东游,按下不题。
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