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一个词在时间中的奇遇
在台湾,与我同时代的人往往宁可急切地宣扬小说作为一种附加价值的好处。
他们推崇其前辈乡贤的作品,因为那作品“凝聚了反殖民主义的血泪”
;他们奖誉某当代作家的作品,因为那作品“表达了对乡土的热爱”
;他们鼓励其后生新锐的作品,因为那作品“掌握了时代的脉动”
。
此一宣扬的基础面是:除非小说能够吻合、表述、拥抱当代论述——而且是那些在时兴的媒体上再三翻炒以显炫其进步调性的论述——否则便不能容身立足。
于是小说展开了它十足异化的附庸旅程。
它的本体论从而被完全遗忘。
而我要提醒的是:小说的本体论其实多么简单!
它是一个词在时间中的奇遇。
一个词,幼儿认识世界的开始。
这个词可以是国王,可以是杰克,可以是孙悟空,可以是大鼻象。
对于一个词,我们会问的是:“它是什么?”
可是一旦经历了时间,我们也许会改问:“那后来呢?”
国王离开王宫,杰克把牛换了一袋豆子,孙悟空从石头里蹦出来,大鼻象飞上天空。
一个原本陌生的词在时间里的奇遇除了唤起我们问“它是什么?”
“那后来呢?”
之外,还会带来新的问题:“为什么?”
虽然,在提出“那后来呢?”
以及“为什么?”
的时刻,原先的“它是什么?”
未必获得解答,但是,解答并非目的,像幼儿一样满怀好奇地认识一整个世界才是目的。
那个最初的词,可以是主角,可以是配角,它甚至可以不是角色,它只需负责显现其身为第一块拼图碎片的位置,便足以唤起父亲膝盖上的孩子、幽暗阒黑的庭院里的孩子启动他构筑一整个世界的能力。
少数敏感的人才察觉得到
“风,从远方来到城市,带着不寻常的礼物,但只有少数敏感的人才察觉得到,像有花粉热毛病的,就会因为别处飘来的花粉而打喷嚏。”
一个词,“风”
,将在小说展开三行之后被倏忽遗忘,可是它带来孢子,长出蘑菇,且让唯一发现蘑菇的小工马可瓦多被读者认识。
傲慢的物理学家与健忘的部长不会认识马可瓦多,他们错过卡尔维诺不算什么,而他们损失的世界却难以衡量。
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