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幸而事实的发展并未尽如经籍所愿:历朝历代的纪传、志怪、传奇、笔记、小说等体制——无论是正史也好,稗官也好,都曾经自天子脚下的尺寸之地一再向外拓延展触,使生活细节的披露非徒由钟鸣鼎食者所专,且越是透过小说的普及流布,生活细节的描写也渐趋详尽了。
就拿吃饭打翻碗筷这样的寻常事件来说,它是凡人难免的生活细节,然而一旦进入书写,便成为独具意旨的典故。
试看《三国演义》第二十一回《曹操煮酒论英雄关公赚城斩车胄》中,关于筵席的描述虽只寥寥数语,已可算得上是点染具足了:“玄德心神方定,随至小亭,已设樽俎——盘置青梅,一樽煮酒。
二人对坐,开怀畅饮。”
及至曹操说出:“今天下英雄,唯使君与操耳。”
那样骇人的试探之词,使刘备“吃了一惊,手中所执匙箸,不觉落于地下”
。
幸好天雨将至,雷声大作,刘备托言畏雷(“圣人迅雷风烈必变,安得不畏”
),既以巧智掩饰了怯骇,又以表示怯骇躲过了雄猜。
这一副匙箸掉得自然有分量。
到了《水浒传》第二十四回《王婆贪贿说风情郓哥不忿闹茶肆》里,吃食细节的描述较诸《三国演义》详尽了许多:“王婆买了些见(按:即现)成的肥鹅熟肉、细巧果子归来,尽把盘子盛了;果子菜蔬尽都装了,搬来房里桌子上。”
酒过三巡,西门庆为了挑逗潘金莲,故意“把袖子在桌上一拂,把那双箸拂落地下。
也是缘法凑巧:那双箸正落在妇人脚边。
西门庆连忙蹲身下去拾,只见那妇人尖尖的一双小脚儿正翘在箸边。
西门庆且不拾箸,便去那妇人绣花鞋儿上捏一把。
那妇人便笑将起来,说道:‘官人,休要啰唣!
你真个要勾搭我?’”
比较起来,西门庆拂掉一双筷子,只赚得一番云雨,刘玄德闻言失箸却捡回一条性命,适足以得见:成书较早的、附丽于正史的、着眼于大叙述体(grandnarrative)的《三国演义》确乎吝于涉入生活细节的小笔小墨,但凡作者非常偶然地敷设琐事,亦必有其“天下英雄”
和“圣人迅雷风烈必变”
的闳论在前后撑持着。
至于《红楼梦》第三十五回《白玉钏亲尝莲叶羹黄金莺巧结梅花络》里,饮食细节较诸《水浒传》尤有过之,我们先只看那四副汤模子:
薛姨妈先接过来瞧时,原来是个小匣子,里面装着四副银模子,都有一尺多长,一寸见方。
上面凿着豆子大小,也有菊花的,也有梅花的,也有莲蓬的,也有菱角的,共有三四十样,打的十分精巧。
因笑向贾母王夫人道:“你们府上也都想绝了,吃碗汤还有这些样子。
要不说出来,我见了这个,也认不得是做什么用的。”
细写这汤模子其实还是为了铺陈下文宝玉嫌汤无味,执意要白玉钏芳泽亲尝以及傅家两婆子对宝玉的品头论足。
尝汤一节于是少不得这么写:
那玉钏儿见生人来,也不和宝玉厮闹了,手里端着汤,却只顾听。
宝玉又只顾和婆子说话,一面吃饭,一面伸手去要汤。
两个人的眼睛都看着人,不想伸猛了手,便将碗撞翻,将汤泼了宝玉手上。
……宝玉自己烫了手,倒不觉得,只管问玉钏儿:“烫了哪里了?疼不疼?”
玉钏儿和众人都笑了。
玉钏儿道:“你自己烫了,只管问我。”
宝玉听了,方觉自己烫了。
一路发展到《红楼梦》,打翻一副碗筷的“意义”
却今非昔比。
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