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清穿之吾辈爱自由48（第4页）

他耸了耸肩，给乐景递了个“你懂的”

的眼神，撇了撇嘴自嘲道“毕竟我们在美国人眼中就是留着可笑长辫子，不男不女的黄皮猴子。”

“我真的没想到《寻侠》竟然能这么受美国人欢迎！”

乐景笑着回答了顾图南的问题“因为古往今来，人类喜欢的故事内核都是共通的。”

顾图南似懂非懂的点了点头。

乐景在现代的时候，曾经看过一些东西方论文分析《哈利波特》和漫威超级英雄系列漫画电影为什么会在全球爆火，其中的一个共同点就是它们都是建立在现代社会真实性上的奇幻世界观。

也就是说它们都是建立在真实上的梦幻。

真实感是风筝线，读者通过拉着风筝线，建立代入感，代入主角体会真实社会里根本无法体验到的轰轰烈烈的大冒险。

所以哈利波特的身份设定就是一个寄人篱下的孤儿，而漫威英雄在变身英雄在拯救世界之外，大多都过着普通平凡的生活。

从进化心理学上讲，古往今来，从《吉尔伽美什史诗》到漫威的超级英雄拯救世界，再到《三体》，人类喜欢的故事内核都是共同的——人类或多或少都有英雄情节英雄挺身而出，力挽狂澜，拯救万民，谱写人类勇气的赞歌。

一个具有普世价值观的好故事，可以超越一切文化和偏见，赢得全世界人类的共鸣。

什么是普世价值观？

人生而自由平等、团结互助、好人有好报、诚实守信、勤劳勇敢、惩恶扬善……

人类社会正是由这些普世价值观凝结而成的。

从进化心理学分析，遵循这些美德有助于帮助人类种族的延续和发展，有助于国家和组织内部的稳定。

所以乐景在写《寻侠》时，就有意识地融入了这些普世价值观，以主角艾伦为视角，慢慢向读者揭示了一个隐藏在真实社会阴影下的侠客世界。

侠客们也有喜怒哀乐，身上也会有大大小小的毛病，他们就像路边随处可见的人，他们是那样真实，栩栩如生，有血有肉。

但是当危机降临，他们却会挺身而出，为了维护别人的利益而勇敢抗争。

他们是东方的侠客，也是西方的英雄。

无论东西方，都崇拜英雄，崇拜勇敢者。

西方的神话传说和历史也并不缺少侠客们的身影。

亚瑟王麾下恪守骑士之道的兰斯洛特，行侠仗义的罗宾汉，挺身而出带领民众反抗侵略者的圣女贞德……他们和她们身上都洋溢着东方的侠义精神。

所以一个讲述东方侠客的故事，却能让无数西方人产生共鸣。

特别是美国刚结束南北战争，美国人一身疲惫从战火和硝烟中走了出来，侠客们构建的桃花源、乌托邦让他们格外迷恋，侠客们挺身而出守护人民的英姿也让读者产生了巨大的安全感。

同时，《寻侠》中宣扬的人生而自由平等的人权思想，契合美国宪法精神，符合很多被剥削的底层阶级心中的隐秘期待，也受到很多被歧视的少数族裔欢迎。

在重重因素下，《寻侠》的爆红也就理所应当的。

但是……

世间有太阳，就有阴影。

就算是具有无穷魔力的金钱，也有那清高之人把它称作阿堵物，对金钱不屑一顾。

乐景的自然也是这样。

有人喜欢他的，爱的如痴如狂，就有人讨厌他的，恨得咬牙切齿，

乐景的上本《无法结婚的女人们》，就引来一些极端的男性沙文主义者和一些“传统女性”

的抨击，报纸上经常能看到他们对乐景作品的批评。

而乐景的《寻侠》，在爆火的同时，也引来了比《无法结婚的女人们》更多的批评声。

虽然南北战争结束了，总统也发布了解放黑奴宣言，但是以黑人为代表的少数族裔依然在被白人歧视着。

贫穷落后印第安人部落仍然在被白人血腥屠杀镇压，有些黑人已经习惯奴隶的生活，在战争结束后又回到了主人家，西部淘金的华人劳工被抢劫、驱逐、暗杀……