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第28章 不劳而得食者（第2页）

可以说，黄思为猿人们操碎了心，经历1350余年，才好不容易有今天这个样子。

而这只黑子，原本也是因为智力出众，语言能力、逻辑思维能力都不错，才被小可选中，外派到外部的猿人族群之中，指望让它去当一个启蒙者，改变整个族群。

但是事与愿违，黑子不但逃跑回来，反而在黄思搭救它回到地界，养好了伤之后，变得更加不思进取。

甚至，它会一边懒洋洋地享受原本应该是别的猿人的食物，一边大言不惭地声称，它是天选之猿，是被天神搭救回来的，所以理所应当获得崇高的地位。

不劳而食，高人一等。

确实，出于鼓励的需要，在把这只猿猴送去外部族群之前，在黄思的授意下，小可举办了欢送仪式，而人工智能们也以祖宗大神的身份表达了祝福。

可它又从外面回来了。

且是被机器人送回来的。

这无形中，确实让黑子的地位在猿人群中陡然拔高，变得神秘而尊贵。

随后，它便恬不知耻地要求其他猿人去采集食物然后敬献给他，这样一来，它才会作为天神眷顾的猿保佑它们。

要知道，培养部的猿人数量有着万名左右，而祖宗大神不过三名。

祖宗大神也不可能时时陪着猿人们，总有不在的时候。

与高高在上的祖宗大神相比，一个带有神之荫庇的同族，就显得好理解的多。

所以，即便有不少猿人为之不齿，但也有很多猿人受其蛊惑，心甘情愿敬献食物，受其剥削。

而在发现无人管它之后，这名归来的猿人甚至要求数名年轻的母猿围绕在它的身边，作为它独占的伴侣。

这件事一开始有一点苗头的时候，小可本来想动手把这只不听话的猿人扔到种植区干活，但黄思阻止了小可。

在黄思看来，这个案例值得观察。

因为这是君主与阶级的萌芽。

在地球的历史上，君主往往正是依靠种种手段欺骗民众，来获得统治权的，例如声称自己乃是天神之子，或者上天授命，总归，无论是中国古代的“天子”

称谓，还是西方古代的“君权神授”

，都是类似的玩意。

而黑子本身也还是聪明的。

它知道自己不过是假的，在真正具有神力的祖宗大神面前，就如同梧桐树叶那样一戳就破。

所以它的所有行事，都会小心翼翼地避开三位祖宗大神，只在暗中行事。

黑子除了享受其他猿人供给它的好处之外，也在想尽办法寻找当初给他治伤，送他回地界的那名大神。

可惜，谁也不知道这位大神的存在，就连三位祖宗大神，似乎也从来没提到过这位大神。

黑子坚信，这位大神一定真实存在，自己只要找到这位大神，必然可以成为真正的神之眷族。

作为始作俑者的黄思，不过是偶尔分一点注意力看一眼黑子罢了。

现在这个猿人还有点用。

黄思看到，在这个猿人的不懈努力之下，猿人群体的内部发生了分裂。

哪里有压迫，哪里就有反抗。

愚昧往往与清醒相伴生，在不少猿人对黑子言听计从，甘愿受他差遣，为他上贡的同时，也有猿人保持了清醒与敌视。

而这批猿人，以一位名叫树子的年轻男性猿人为核心，聚在了一起。

它们不但不相信黑子是所谓的天神眷顾，而且还痛恨它的贪婪与邪恶。

随着时间的流逝，地界中居住的一万左右的猿人，逐渐分裂为三个团体。

黑子的神佑派，树子的反神佑派，以及两边不沾的中立派。

当然，猿人们未必有党派的概念，只是黄思替它们之中的暗潮涌动起了名称罢了。