老王小说

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79 超凡主义1（第3页）

」

到这里为止，他所说的话其实都没有令我产生反感。

很多时候人们说力量越大责任越大，这里面的力量指的是人的社会权力。

个人在群体的支持下得到权力，就应该自觉维护群体。

而这套道理如果生搬硬套到猎魔人这种「超级个体」身上，就会出现种种矛盾。

问题在于之后。

「所以，作为处理怪异的回报，你们超凡主义认为自己应该成为这个国家的神明？」我问。

「既然要我们承担责任，那就应该交出对应的权力，这难道不合理吗？」陆游巡反问。

「我不知道与怪异战斗的责任与奴役普通人的权力是否对等，我缺乏那方面的知识。

但是如果这件事情真的那么合理，为什么历史上的罗山就没有那么做呢？」我有意说，「这里面应该有着某种至关紧要的道理吧。

」

「没有道理。

」他毫不犹豫地说，「过去的罗山之所以没有选择统治人间，只是因为他们"

没有想到这件事情"

而已。

我并不是说他们愚蠢或者疯癫，而是有着某种外部的力量，使得他们无法去那么思考。

「那或许是一种集体催眠，又或许是其他不可思议的现象。

总而言之，那股力量非常强大，就连历代的大无常们都为其所影响，以至于把本应该是"

修士"

的我们定义为了"

猎魔人"

，并且禁止我们向世俗公开自己的存在，也禁止我们登上历史的舞台。

我们也不知为何对于这种命令毫无质疑，一直持续到了这个时代。

「而如今，那股力量已经消散。

我们应该取回自己真正的称谓，并且回归自己应有的位置。

」

「既然如此，为什么你们还没有行动起来呢？」我问，「听祝拾的说法，早在三年前，那股力量就已经消散，但是你们到现在都没有对社会施加自己的影响力，这是为什么？」

类似的问题，我也问过祝拾。

祝拾将其归咎为「罗山内部意见有分歧」，但是我认为这个理由还不够充分。

况且说到底，祝拾不像是关心罗山政治风云的类型，她很可能有着很多没有关注到的信息。

而陆游巡则截然相反，他显然是个讲究「主义」和「山头」的类型，且处于和祝拾完全不同的立场，有着不一样的视角，能够看到不一样的事物。

我对于「主义」和「山头」不感

兴趣，对于「谜团」倒是很感兴趣。

陆游巡沉声道：「因为我们在警惕"

神印"