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第十五章天师（第2页）

葛玄自幼好学，博览五经，十五六岁名震江左。

性喜老、庄之说，不愿仕进。

后入天台赤城山修炼，遇左元放得受《白虎七变经》《太清九鼎金液丹经》《三元真一妙经》等，后遨游山川，周旋于括苍、南岳、罗浮诸山。

后汉室倾覆，三国战乱，于是删集《灵宝经诰》，精心研诵“上清”

、“灵宝”

诸部真经。

后葛玄将“上清”

、“三洞”

、“灵宝”

中盟诸品经箓付阁皂宗坛及家门弟子，世世箓传。

据说，吴嘉禾二年（233），葛玄径往阁皂东峰建庵，筑坛立炉，修炼九转金丹，后精修符箓，立上清一派，除那皂阁宗是传承葛天师的道统外，同时在罗浮山也有葛天师的道统传下，在葛天师后裔之中最为有名的就是那号称抱朴子的葛洪了。

如今现在道门之中的几乎所有程序和规矩，道门受箓，施法所用的道符可都是由张天师和葛天师所传下的，算是现今道教真正的创始人，而这周宇净明道的创道祖师这许逊天师则是真正将儒道合为一体的道门宗师。

这许逊字敬之，出身也算一地方豪门，曾举孝廉，任旌阳令，所以世人皆称其为许旌阳，后在一次外出行猎途中入山射鹿，鹿胎堕地，母鹿舔其崽而死。

许逊怆然感悟，折弩而归，始栖托西山金氏之宅修道。

许逊后到江东修水得见后世被尊为大洞真君的吴猛，拜其为师得吴猛传授那三清法要，后吴猛与许逊结成道侣，两人求见当时已经是赫赫有名的修士谌母。

这谌母就是第二代孝道明王兰公的传人，那谌母知道许逊为孝道传人，于是传他当年孝道明王也就是兰公所传给谌母的金丹宝鉴、铜符铁券、净明灵章，孝悌之教、至道秘旨、飞步斩邪之法。

而吴猛无缘，无法得传，后谌母拔宅飞升，吴猛复拜那许逊为师，这才得传。

而后时有火龙后代孽蛟等一众蛟龙之属作乱江南，那许逊仗剑斩之。

可以说，当时那许逊的行程遍布长江以南各大水脉，这许逊斩杀蛟龙十数条，可以说这许逊在江南地区的名号都是一步一步杀出来，用众多蛟龙的尸体堆积出来的。

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