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第18章 他山之石（第2页）

律动，核心即是力的样式，力的运用。

随着感悟渐行渐深，吴一凡不知不觉间忘了残页上一招一式丝丝入扣的修习步骤，只是舞动！

舞动！

再舞动！

初始如莽汉绣花，渐进流畅、酣畅、如痴如醉、忘我、进而与草木同舞，再没有了吴一凡、花草树木，皆是吴一凡，皆是花草树木，手臂腿脚身姿面容皆在舞蹈，一起同风而行，一起随风而舞。

花草树木的喜、怒、哀、乐、爱、恶、憎、恨一丁点的细微的变幻都一丝不扣的传进了吴一凡的意识里，此时吴一凡才真正融入到这一草一木之内，也才真真体味到原来花草树木皆有灵性。

不知不觉间，吴一凡对创立花氏一族绝学《拈花经》的花家第一代宗主有了一种崇敬之心。

遥想当初这第一代宗主衣袂飘飘，长剑而舞之时何等的惊艳，一舞剑器动四方。

观者如山色沮丧，天地为之久低昂。

霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。

来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。

要知道武者的壁垒在短暂而有限的生命里有所突破，那需要靠多大的机缘和天赋啊！

非但如此还要有一颗非常人般的永恒而执着的心不可！

此故，在历史的长河里有多少惊才绝艳之辈在这武之道一途上无可奈何的陨落，徒留余恨。

正因为如此，那聊聊可数的传说中的一两位只有在市井里大家茶余饭后说书人的嘴里还略能听见一二。

这位前辈在武道达到大宗师巅峰圆满后，在看到有限的余生里难以突破“武圣”

的境界，另劈途径，勇敢的尝试，而没有像一些在得知无望而狗喘气残蜒而活之辈。

这需要有多大的智慧才能成就的不朽传奇呵！

正因为如此，才成就了这第一代宗主的不世盛名，《拈花经》也成了天下成千上万的武者心中不世武学典籍，成了他们突破壁垒的不二圣典，也成了千万武者想要得到的秘籍，就算自己不能修炼，拿来借见一下也好，说不定可以收之东隅那也难说。

千万年来，武神的传说虽然尤在传唱，但其修炼的不二法门却与他们的传说同样流传下来，几百年来能有一个武道圣者已经是轰动天下世代传唱的事了。

因此，这下部奇书也许是花家这位老祖宗故意带走的，但更加可能是被别人潜入盗去了也说不定。

而柔然花家那时几代的辉煌《拈花经》上部的延伸，虽然现在柔然花家依旧不是谁都可以俯视的存在，但也不复当年了，这绝对是随着《拈花经》下部遗失有观。

随着吴一凡与周围草木一起的律动，方圆十里、五十里、一百里，凡是花草树木延伸之所，皆成了吴一凡的耳目，不类巨细皆在吴一凡的神识之内，“草木传情”

之术总算略有成了。

有了这料敌先机之术，再在遇到威胁时也有了充分的判断选择时间，实乃一份保命之术也！

在对这位前辈感到无限崇敬心生感慨之时，吴一凡内心生出竟然萌动生出了一丝难以名状的兴奋，难以扑捉却有明明感觉到了这丝异样的存在……我感悟的‘道’与东方青龙暗合，东方青龙包括：角，亢，氐，房，心，尾，箕七宿。

角宿，乃斗杀之首冲；亢宿，龙角之护卫，变者带动全身；氐宿，为根为本，氐者言万物皆至也，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心也……七宿属性各异，所司不一，我的“道”

只得到了“青龙七宿”

的认可，但对他们各宿的差异却从未系统的把握，如果我能明辨他们，那挥出去的剑各含七宿之秉性，这岂不是其中不同与以往的青龙之气的运用……霎时间，青龙七宿星系图千般变化皆在吴一凡心中一一呈现：斗杀、变化、守卫……东鳞西爪间渐渐汇聚，七宿，皆七种变化，七七四十九种变化，有进攻、有防守、有身法……身形已经慢慢展开，“秋暝”

在夜色中宛如苍龙出水……突然半空中腾折的身影一窒，漫天的寒光从苍龙之躯溃散。

“是我太急了点，这每一招都是在空中依赖身法在展转腾逦间完成，我还是先熟练身法再说！

相信大宗师这壁垒我已经找到了打破之法！”

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